1918年，一支特殊的队伍来到杭州西湖孤山脚下的西泠印社社址。

他们在石墙上敲敲打打，很快凿出了一个石洞；

随后，将一方石盒放入洞中。

“藏之名山，传之后人”，从秦人的鲁壁藏书到唐人的文冢、宋人的笔冢，中国文人的诗意情怀一代一代流转，现在，这些人如此珍视地封存了这个石盒――里面究竟收纳着什么呢？

这些印章属于一个叫李息的人。

李息是谁？――就是曾经文采风流的李叔同，也就是后来的律宗第十一代世祖弘一法师。

1918年，李叔同在西湖旁的虎跑寺出家。出家前，他将自己常用的93枚印章赠送给西泠印社――这些印章也就成了那方石盒里的藏品。

1963年，为了防止印章受潮变质，西泠印社将大师印章悉数取出，作为文物永久收藏。而为记取那段风雅旧事，曾经的庋藏地点还依旧保留着原来的模样。

在一块青色的太湖石背后，曾经的人物风流已经穿越了90年的光阴岁月，一直陪伴着这个名叫鸿雪径的小园林。

“鸿雪径”，得名于苏东坡的诗句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”。

1918年，西泠印社的社员们将李叔同的人生痕迹留在这里，他们是否也在告诉我们，他们留下的，不过是些大师本人并不在意的鸿爪雪痕，“问余何适？廓尔忘言。华枝春满，天心月圆”。也许，只有“天心月圆”的境界才是这些人一生真正的追寻。

时光流转，青苔布满石壁，鸿雪径变成了后人登临凭吊的历史遗迹，而它所在的这一处山水园林，作为“西泠印社”社址，也已成了一方印学圣地。

西泠印社社址占地七千多平方米，包括各类建筑物23处，造像4尊，泉池4处。2001年，这里作为近现代重要史迹及代表性建筑，被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

收藏于浙江省博物馆的诸多历史文献中，也有西泠印社的社址记录。

这幅创作于1905年的《西泠印社图》就是其中之一。

100多年前，画家呈现给我们的西泠印社只有零星的几间房舍，远远小于现在的社址规模。

那时的孤山上有部分土地为私人所有，他们的主人包括李鸿章的幕僚、洋务运动的核心人物之一盛宣怀和三任杭嘉湖道台李辅耀等；这些私人地产以及原归清政府管理的“蒋公祠”等历史建筑，后来都逐渐变成了西泠印社如今的社址。

西泠印社如何从零星的几间房舍变成现在这样的山水园林？它是个怎样的印学团体？这些身世显赫的人物和西泠印社有着什么瓜葛呢？

由岳庙向东，走过钱塘名妓苏小小墓，跨过西泠桥，如果你看到这两棵千年樟树，那么，西泠印社就近在眼前了――这个月亮门就是它的入口，它的东边，是声名远播的著名食府“楼外楼”。

一百多年前，1904年，当这里还是“蒋公祠”时，人来人往的热闹场景也时有发生。

杭州的名门望族之后，达官贵人之子，社会名流经常聚集于此，而让他们往来不绝、频繁切磋的，既不是当年热热闹闹的满清新政，也不是刚刚刊印发行的《革命军》和《猛回头》，而是中国的传统文化――金石篆刻。

丁仁，时年25岁，蒋公祠的管理者丁丙的侄孙；祖辈的八千卷楼令他饱览诗书，金石篆刻是他最大的爱好；

王福庵，时年26岁，杭州紫阳书院院长王同之子；精于文字学训诂学的研究，特别擅长书法和篆刻；

叶铭，时年37岁，当年已经因为刻碑而小有名气，善于史论的研究整理；

吴隐，时年37岁，与同龄的叶铭一样因刻碑而出名，具有很强的社会活动能力和经营头脑；

在“蒋公祠” 的聚会中，这四个人的身影最为常见；特别是丁仁，他作为蒋公祠管理者的后代，召集同好共处一室玩赏交流。岁月清华之余，挽救篆刻江河日下的局面渐渐成了丁仁他们自觉的责任。

1904年，西泠印社就在中国知识分子最为普通的三五知己日常聚会中成立了。

然而，诸般社务，该从哪里下手呢？