《青年周末》报道：“不论好坏，贫穷还是疾病，我都会尽量和你续约，不断地续约，直到我们走进天堂。”这是郑渊洁在接受专访时，临场改编的结婚誓词。 他对记者说：“现在的婚姻就是一种契约啊，不过只标注了生效日期，而没有失效日期。我设想的其实就是增加了失效日期的结婚契约。” 如果我们承认婚姻是基于爱情而建立的关系，那么婚姻就不能称为一种契约关系。将婚姻说成是一种契约关系是对婚姻的庸俗化。契约往往适应于商业上、政治上，但人类的婚姻不能用契约解释，起码现在不能的。虽说今天是个物欲横流的商业时代，人们的生活工作中处处渗透着契约关系，这使得人们的思想异化，以为什么都可用契约的思维考虑。 在中国历史上，婚姻最先起源于买卖，“在先史时期，游猎的阶级极为普遍。游猎之民，都是喜欢掠夺的，而其时可供掠夺之物极少，女子遂成为掠夺的目的。其后虑遭报复；往往掠夺之后，遗留物件，以为交换。此时的掠夺，实已渐成为贸易。女子亦为交换品之一。”（吕思勉《中国通史》）但随着文明的开化，我们的先民渐渐退去了婚姻的买卖关系，把婚姻纳入“礼“之中。《周礼》中就规定了婚礼的六步：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。逐渐成为一种很文明的规则。 婚姻是彼此心甘情愿的承担义务奉献对方的，一旦婚姻破裂即便是签约也没有用。婚姻本质上并非契约关系，婚姻是靠双方的情感与理性支撑起来的。若将婚姻异化为一种契约，无疑是将婚姻变相的贬低为一种“商业”、“买卖”关系，必然会带来诸多弊端。 （责任编辑：明德） |
