下一步就是喷绘，这一步比较困难，要掌握住所喷颜色的厚度，还有不能把东西喷脏。根据画面的大小选喷笔，小画要选小一点的喷笔，大号的喷笔，又叫喷枪。颜色的调制是喷绘前一项细致的工作，颜料的颗粒必须调匀，越细越好，检验原料颗粒粗细的方法就是用针管将调好的原料吸入，如果不会堵塞针头，那就表明颜料已经达到要求，注入喷笔便可以进行喷绘。在位于磨砂板后方的日光灯的照射下，可以清晰地在喷绘过程中掌握色彩的均匀分布。

 

从理论上讲，铜线画是用铜丝代替中国工笔画中细致的线条，不过在色彩的运用上，它并不能像中国工笔画中要求的随类素材，也就是不能根据物体本身的颜色而尽可能真实地着色，因为如果那样，既不能突出铜线的立体感和整幅作品的浮雕感，还会为喷绘带来较大的难度，所以铜线画的色彩并不复杂，最多只有五种。而且是以色块的形式出现，也正是因为如此，铜线工艺画作品的色彩才显得简洁明快，别有一番味道。

 

每一种民间工艺的产品都带着很强的地域性和民俗色彩，铜线画也不例外，虽然在制作手法上有它的独创性，但作品的题材却多多少少显示了民间艺人的生活环境和经历。地方的民俗、民风是民间艺人们创作的源泉，而王建华的铜线画的最大特点就是他从年画中吸取了营养，而在表现形式上进行了创新。

 

王建华：我这个创作吸取了很多民间艺术传统的审美特点，主要是来源于年画。作品要让大家喜闻乐见、雅俗共赏，让我的画进入家庭，起到一种吉祥喜庆的作用，主要是福、禄、寿方面的，也就是祝福方面的，这都是传统审美习惯，但是要加上现代设计。

 

在我国的一些农村地区每逢春节都会挂出各种年画，许多年画的说法虽然不同，但在内容上却大同小异，例如东莲花、西牡丹，也就是过年时正房挂莲花，西边挂牡丹，至于这种说法的原因我们不得而知，但很多地区的农村今天依然保留着这种习俗，而在王建华的铜线画作品中，这两种花是经常出现的。还有就是他独具匠心地以福、禄、寿为题材，制作了一幅铜线画作品。

 

王建华：鹿茸是荣华富贵的意思，鹿当然是福禄了，就像太阳代表一种力量，上升的力量。蝙蝠是代表福的意思，蝙蝠蝙蝠，遍地是福，完全是传统的审美观念。构图、构思、创意完全打乱，过去那一套就不用了，我用现代的构图，现代的设计，鹿像一片成长的树林，加上背景是太阳，起个标题就是福禄荣华，与日俱增。

 

铜线画的制作成功为我国的民间工艺又写下了重重的一笔，它是一种在新时代的特定条件下而产生的民间工艺，是全新生命力。虽然它还在进一步地摸索当中，但我们有理由相信，在不远的将来，经过一代代民间艺人的不断完善和推进，这种独特的民俗民风表现形式必将得到更大的发展。

 

（责任编辑：潇湘夜雨）