“慎独”一词见于《中庸》、《大学》、《荀子》等多部先秦儒家著作。这个“独”字，按照朱熹的说法，指“人所不知、己所独知之地”，即每个人独有的个人内心世界，非他人所能知。“慎独”，顾名思义，就是要谨慎对待自己那个人所不知、己所独知的内心世界。《中庸》曰：

 

　　君子--

 

　　戒慎乎其所不睹，

 

　　恐惧乎其所不闻。

 

　　莫见乎隐，

 

　　莫显乎微，

 

　　故君子慎其独也。

 

　　《中庸》从“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”的角度来理解”慎独”，即高度警惕内心的每一个念头、每一个行为，尤其是当它们还在处在隐微幽暗之地、不为他人所知之时，就要及时加以制止，不可掉以轻心。也有人将“独”理解为不为众人所窥的场合，“慎独”即所谓“不愧于屋漏”、不在暗中做坏事。《大学》则从“诚于中、形于外”的角度理解“慎独”，即一个人的外在行为要以内心的真诚为前提，从发心、起念到行为都主动要求自己出乎真诚。曾国藩在论及“慎”之义指出，“慎者，有所畏惮之谓也。”

 

　　由此出发，我们可以说，现代人的心理健康问题，主要是由于平时很少孤身独处、独自面对，或者说很少对自己的内心世界作认真、细致地反省（即不能“守中”），对于心理世界中存在的问题消除不及时，导致了他们控制不了自己的情绪，即不能“发而皆中节”（ “趋和”）。既不能“趋和”，也无法“守中”，导致自我的长期迷失，以及身心的和谐平衡长期得不到恢复，才会出现心理健康上的各种问题。所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，心理上的问题需要对自己有异常清醒的认识，并在平时防微杜渐才能防患于未然；正因为如此，一个人心理世界的种种问题，非诉诸“慎独”的功夫不能解决。

 

　　很多人在众人看来较为成功的学子，不知道自己究竟该追求什么。他们从小到大，学习成绩不错，得到了无尽的宠爱和赞赏，家长老师已经为自己安排好了一切，只要好好听话就行了。所以多年来自己的一切，包括上什么大学，学什么专业，将来找什么工作，要不要交朋友……都是父母、长辈、老师们替自己设计好了的，自己也已习惯过一种不加反省的生活。久而久之，当生活中出现矛盾，必须由自己作出抉择时，忽然发现自己根本无法面对。因为长期以来不去思考自己的真实需要，不去有意识地认识自己的“本我”，所以才会出现这样的问题。这样的人，在我们的生活中实在是太多。这在很大程度上也因为社会太功利，人人都被功利需要推着走，结果忘了人生的真实方向。当问题和矛盾日益增多后，心理健康就出问题了。遗憾的是，很多人对自己的心理问题都缺乏认识能力，更谈不上诊治了。

 

　　有关中国人精神心理疾病的研究指出，精神或心理疾病在中国还是个隐蔽的杀手。许多患者对自己内心深处的问题羞于向人道破，也不愿意去看医生，导致心理疾病愈来愈严重，从小病发展到大病。如果有更多的人能成为自己的心理分析师，自己给自己治病，”隐蔽杀手”的问题岂不是自然化解了吗？其实对于心理疾病，即使病人主动找医生看病，也必须依赖于病人的自觉，真正战胜疾病总是要靠自己。对于生命来说，再好的医生也不能代替自己。最了解我们的人永远是自己。因此，如果每个人都具备一点心理健康的知识，学会认识自己，战胜自己，岂不是根本的解决之道吗？