庄子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”

了解其中真意，我们也就能理解庄子所说的：“庸讵知吾所谓知之非不知那? 庸讵知吾所谓不知之非知邪? ”知，也就是一种无知啊。知与无知本无区别。

这就叫齐生死，可不可，消是非。普通的人执着于表面现象的不同，认识不到本质上的一致。就像那狙公养的猴子一样，不知道朝三暮四与朝四暮三本是同一个东西。普通的人执著于自己的是非观、美丑观、美食观、住房观，以为自己掌握的就是天下真理。然而，庄子问道：“民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，虮蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猿 犹狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

庄子在这段文章中颠覆了真理的普遍性，人类中最美的美人，鸟、鹿看了都会逃跑，人的审美观并不适用于动物。其他如美食、住房问题也一样，人认为好的，动物看了并不会觉得好。

庄子智慧

这道理说了大家都会懂，可人在思考问题时往往都是站在人类的立场上，以为这对，那错，还以为这就是真理。其实，这就是人类的愚昧与自大。

人类所谓的进步在动物看来何尝不是一种恶化呢。人类的繁荣昌盛在动物看来何尝不是一种悲剧呢。我们砍伐了这么多的森林，建了这么多的高楼大厦，于动物来说，岂不是一种灭顶的灾难啊！人类的进步对地球而言又何尝不是一种癌症的扩散呢！原来的大片绿色被黄色与白色（指沙漠化与城市化）侵占，于地球来说，岂非是一种癌的扩散。

人所谓的进步何尝不是一种倒退呢！是一种道德的衰退与资源的倒退。我们的每一进步岂非另我们离最终的大灭亡更近了一步。而这灭亡很可能就来自我们自己的盲目发展与增殖。

以前，看杨朔《荔枝蜜》就常常发笑，为什么杨先生看到蜜蜂在那里采花就要说蜜蜂是为了人类的甜蜜生活而辛勤的工作，不辞辛苦的为人类酿蜜呢？蜜蜂它自采它的蜜，在人类诞生之前就是这么干的，关你人类什么事呢？为什么要一厢情愿地认为蜜蜂是在自觉主动的为人类服务呢？

这就是人类的愚昧与自大之处。以为上帝造了一切为了人类服务。其实，如果真有一个上帝的话，它也绝不会为人类搞什么特殊待遇的。因为，人类本就是与其他东西差不了多少的一个物种嘛。在这太阳系中，根本是算不上什么的。何况是在整个宇宙中呢！

庄子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”