庄子智慧

所以佛说天道的福报虽然最高，但天道的天人都沉迷于享乐，不懂或是不注重修行，而人道却可以有各种修行的选择，所以说修行是人道最大的福报，这也是“生于忧患，死于安乐”的道理；人仙是指不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健体，比如修禅入定、练气功等等，以此提高生命能量，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力，从而达到百邪不侵、百病不生、延年益寿。据说现在好多神物比如龙等等，都是有一些高僧在定中所见，然后出定后描绘出来的；鬼仙是指不追求成就道果，也不顾自己的身体健康，而着意于外求神通异能。鬼仙级修炼者是以达到阴神出壳为成就标志。通过修炼各种符咒法术，以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士，均属于鬼仙级乃至鬼仙级以下。现在社会上这类人很多，尤其是北方，家里都供有仙堂，通灵、算命、治病等等无所不能，叫做“出马仙”，说得也是神乎其神，可能有一定道理，但我是“敬而远之”。

关于“仙”的这些介绍，本人只是在搜集来的一些资料基础上加入了一些个人的理解，仅是一家之言，不一定正确，谨供参考和探讨。所以有言在先，各位修行者不要乱修噢，否则走火入魔了我本无名可不负责哈哈。

从以上仙的五品层次可以看出，庄子和接舆所述的“藐姑射山之神人”，应该至少是达到“神仙”的境界，也就是至少在阿罗汉果位之上，因其可“使物不疵疠而年谷熟”，后文又说道“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也”，用尘土糠麸之类的东西，就可造就出尧舜那样的圣贤人君来，实际上这种神通已经可以改变物质形态。由此可知，有关“女娲造人”的故事，并不一定只是神话和传说。

接舆对肩吾说，这个神人“其凝神”，世间万物不受病害，年年五谷丰登。所以肩吾说接舆是吹牛，不着边际。其实这样的神通在佛教中有很多记载，也并不稀奇。上文引述宣人上人的开示时说到阿罗汉，“住动天地”，这有两种说法：一种是说阿罗汉所住的地方，无论天、地、神都受他的感动，都受他的教化，他住在什么地方，都有天龙八部常来护持，不会有狂风、暴雨、地震、山崩、海裂、海啸等等灾难；第二种说法是说说阿罗汉的一行一动，无论他做什么，天地都为之震动。中国近代著名的高僧虚云老和尚就有这样的奇遇。虚老在南华寺住的时候，日本人用飞机投炸弹，别的地方炸弹都爆炸，就南华寺的几颗炸弹不爆炸；在云南云栖寺传戒的时候，树上都开莲华，草叶、菜叶上都现出佛像来；在南华寺时，死了几百年的柏树，又重新复活，长出枝桠来……这一切的一切，都是一种不可思议的境界。有的人认为是凑巧，也有很多人当时都认为只是一时的祥瑞，等虚老圆寂了，人人才都赞叹，都说虚老是证果的圣人，是菩萨再来。由此可知，修行到达一定境界，自然显出神通，阿罗汉都如此，何况是更高层次的菩萨和佛呢？

（责任编辑：南有乔木）