专家们通过对房址内人体骨骼的鉴定分析，大致作出这样的推断，每个房址为一个单位，构成了最基层组织，就是今天的一个家庭；每一排房址组成血缘关系，相近的几排可能是同一个家族；一个村子有很多不同的家族组成，在村落四周修建一条围壕为界定，组成了一个原始部落；几个部落连在一起，组成了一个社会集团。其中一个部落是这个集团的中心，干沟子河两岸有5处兴隆洼同类文化遗址，而北城子遗址正是在中心部位，它很可能是这个社会集团的中心聚落。

 

 

8000年前先民的家是什么样的呢？锅腔子里能有什么重大发现？带着这些疑问，考古工作队开始对第一发掘点F5房址进行发掘。

 

姜士勋与刘海文小心翼翼地拨开房址的土层，突然发现一块兽骨露了头，渐渐地一个完整的野猪头出现了，接着清理下去，又发了第二只、第三只……，十二只野猪头和鹿头堆放在一块儿。更为引人注意的是，有部分野猪头头骨的正中有刻划的菱形痕印，菱形印中有用火灼烧出的洞孔。原始人为什么要在野猪头骨上灼孔？有人说是为了吸食野猪的脑液，也有学者大胆猜测与某种星相有关，但大多数学者认为，这与古人的祭祀活动有着极为密切的关系。

 

F5房址面积达80多平方米，是目前发掘所有房址中面积最大的一个，而且它的位置处于发掘区的中部。它的形状也很奇特。从表面上看它是一个“亚”字形房屋，进一步发掘才发现房基也是方形，挖好后又在四角填堆出方形的熟土台，这四个熟土台是拿来放东西用的，还是建筑的需要？从它的建筑面积和出土兽骨来看，它会不会是聚落中心的聚会地点？另外还在房址内发现半个经钻眼而形成环形石，这又做何用途？

 

带着种种谜团，考古工作队继续挖掘其他的房址，以探个究竟。

 

就如同整个村落经过有序的规划一样，每个房址的基本结构和布局也基本相同。经过考古队除去表面的积土，房址的平面就清晰地显现出来，他们多呈长方形或正方形，全为半地穴式建筑。所谓半地穴建筑，就是在地面下挖一定的深度的地穴，然后把所挖的土垒在四边，在每个房址的四角钻挖四个柱洞或者更多，最后在每个柱洞支撑一根柱子，这就搭建了房子的基本结构。那么先民半地穴到底往地面下挖多深呢？

 

从发掘的2号房址西北侧穴壁来看，现在仍存有0.75米深，大致可猜测当时从地面下挖的深度不下1米。

 

房址面积一般都在35-75平方米之间，地穴四壁较直，西北侧穴壁较深，东南侧渐浅，居住面大多是在原有的生土面上砸实而成，也有的经过垫土或局部抹泥。西北侧居住面普遍保存较好，平整而坚硬，这样看来西北侧很可能是卧室；东南侧硬面多已脱落，中部明显下凹，应是长期出入踩踏所致，所以它可能就是现在我们所说的厅堂了。

 

在看过了先民的卧室和厅堂之后，我们再来体验一下他们是怎样做饭的。在每一个房址的中心部位都有一个圆形土坑，刘国祥向记者解释，这就是先民做饭的灶头。灶头的底面平整而坚硬，灶壁较直或略内收，经过抹泥处理，而且还有明显的烧火痕迹。那么先民的锅是什么呢？从所出土的遗物来看，先民开始烧制陶器，主要以陶罐为主，陶钵和陶杯数量较少，所以陶罐之类的就是他们的做饭工具。

 

为了了解先民的生活环境、食物结构和食物成分，专家们从出土的各种石器、骨器以及对人体骨骼的同位素、微量元素进行了分析，分析的结果是当时的人们还过着以采集和狩猎为主的生活。每一次狩猎都是集体出动的，出动之前，部落首领势必在一个地方聚会商议，然后决议之后吹响号角表示一次出动即将开始。这时先民们带上平时或打或磨、或琢或削的各种石头，削成锋利的树枝，向着目标奔去。

 

从出土的动物骨骼来看，他们集体出动捕猎目标多为野猪、野鹿和各种小动物，他们还在附近的水域捕鱼和捞取水蚌。在捕获一头野猪或者野鹿时，他们就用石斧、石刀等分解劳动果实。吃完之后，骨头也不随便就扔掉，他们又把骨头磨制成骨器，从发掘的骨器来看骨锥数量最多，其次有骨匕、刀、凿、镖等，还有一定数量的角器、蚌器。在每一次出动和收获的时候，他们都会有一场祭祀神灵的活动。