也许正是因为山中常年弥漫的这些雾气，这里被称为“雾峰”。四十多年以前，台北故宫就是在这个地方停留了15年。

15年，庄严的孩子们逐渐长大。

15年，他和妻子逐渐变老。

15年，他们全家一直住在简陋的房子里，因为觉得住不久就会回大陆而总买便宜的竹编家具。

15年后，他们终于要搬家了。但不是回北平，而是去这座小岛上的另一个城市——台北。

这次搬家至少有一件事情让人高兴——雾峰山里面的文物有了一个新的，更好的家。

1965年，台北外双溪故宫建成，

新建的博物馆是一座仿古的宫殿。

当时的院长是蒋复璁，庄严升任为副院长。

它的第一块牌匾便是庄严亲手写下的。

从抗日战争时期文物南迁到1948年文物运台，这些1933年就开始辗转的大木箱中有了一个固定的居所；箱子里的文物有了一个固定的展示地点；关于文物的各种研究也重新开展起来。

这是台北故宫出版的一本叫做《怀素自叙帖检测报告》的书。为了一篇书法而集成了一整本书的研究文章，这种情况并不多见。

台北故宫购物处，逛完展览的人们总喜欢来这里买一些纪念品回家。而每个人结账后拿到的手提袋上也全是这篇书法。

在台北故宫一层大厅，如果你买完票准备开始参观，那么在通往二层入口的电梯上，你抬头就一定会看到玻璃屋顶上也是同样的字迹。

在台北故宫60周年的庆祝会上，台湾著名京剧演员郭晓庄表演了“公孙大娘舞剑”，据她自己说，也是受到了这篇怀素《自叙帖》的影响。郭晓庄告诉我们：就是叹为观止的那种感觉，不可思议，拿那种笔，真的是挥洒的感觉，我觉得最重要的是也让我们在表演的时候，感觉已经在像行云流水，自己怎么表现那种行云流水，就是像龙蛇的那种行走，还有节奏的变化莫测高深。

林怀民谈到他的感受：我们常说书法是龙飞凤舞，这些白纸上面的这些墨汁，事实上是当年王羲之怀素那些大师们，他们在运笔的时候所留下来的气的痕迹。 那这个东西变成是你身体的一个律动，我们就拿书法当做一个跳板来跳舞吧。

带到台湾的书画共5760件，可称精品的有1471件，其中法书237件。

能够一生守护这些宝贝，应该是庄严最大的自足了。

1972年，庄严又一次回到台中雾峰北沟，这时他已卸任3年，舒服的在家享受着天伦之乐。可他是个念旧的人，带着孙子孙女又回到了老地方。

2008年的时候这里只剩下一片荒草中的瓦砾。

庄严退休后经常和家人在台北故宫后面的山上散步，因为他是个念旧的人，他无法忘记自己的一生都和这个地方， 和这里的文物紧紧的相连，从少年终至白头，他仍然深深的记着那些陪伴文物颠沛流离的日子。

1973年庄严组织的那次曲水流觞之后，这里再也没举行过类似的聚会。而当年的人物已经一个个故去，直到1980年，庄严也在台北病逝，享年82岁。

当年那个跟庄严一起来台湾的小孩子，那个名叫庄灵的摄影师，如今已经是60多岁的老人了。

庄灵告诉我们：我父亲一直以为，这辈子好像一直看到这批国宝能够回到故宫，北京故宫，他是这个愿望没有达成，所以一直到他临过世之前，好像人已经不清楚，他还在念叨着；我父亲在世的时候经过这个事情，但是没有让三件东西聚在一块、团圆，这是他觉得最大的一个遗憾。

2008年10月14日，台湾的《联合报》上，有这样一篇报道。

“三希帖 后年聚台北故宫”

虽然信息来源的可靠性还无从确定，但看起来似乎离庄严那久远的希望已经近了……

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