用药如用兵

太公曰：未见形而战，败之道。病亦有形。形乎形，工独见，即病在脏象经络间的情状。

《孙子兵法》

先战而后求胜，败之道也。用药不能抱着试一试的心态，没把握、无胜算就用兵，反为病机所乘。必须先胜而后求战。

可见：学兵法就是学医，将会自然暗合于医。对于用药而言此是不言之教，自然就下手知道法则。而言教累赘却未必能使人真实得到。

何以见得，例如：

庙算太极

要知病者之情，明病势与正气之优劣胜败，而立一周全完整的对治方案。思考得越周密，越有主心骨。

医贵与病者两神合一。病不许治，病必不治。将不听吾计，去之。

阴阳持枢

治病也要贵拙速，不贵巧久，不然会反变。或者渐渐药不胜病，或者病势与药力迁延，药耗精气，反致变症。只要是攻病，必须作此虑，一鼓作气，再鼓衰，三鼓竭。凡要搞持久战的，病势为沉疴或急难图之，总之正气极弱，得药援助也不足以平之，只能借于主客地位谋求病势衰转之反变，慎无益其病势，而必培正图强。

阳病（即发作突然剧烈、一派阳象亢盛的）治阴。此阴不胜阳，当育其阴。阳病之微，育阴导阳于正即平；阳病之甚，则当夺其阳本，而又诛治。其死则以阴竭阳亢。真阴有益于此类病。此即要用拙速之道，立足于速战。因为育阴难而又除阳暴易，不可让病势迁延坏阴。西医有时也合拙速之理。

阴病（即发病缓慢迁延、一派阴象沉滞的）治阳。此阳不胜阴，当扶其阳。阴病之微，扶阳消阴即平；阴病之甚，则当大培正气，而除其沉积。其死则以阳尽无生化之气。真阳有益于此类病。此要立足于持久战，因为扶阳易而又除阴积难。

三才人谋

人谋为本。医生就是将领，而病人的身体精气就是兵马，药物就是武器。兵马之命悬于将手。关键是将谋，病人的体质状况只是兵马雄壮与否，不是决定性的。庸将自乱毁命，庸医乱身杀人。先要立靠医生的谋略制胜之心，而不能见病人情况不错就武进，见病人坏就萎靡萎缩。胜在谋，不在武力。武力只是工具，强者可以使弱，弱者可以使强。凡治病，不得以病太久为托词。无论新病久病，都有一个病势，新可败之，久也可败之，在于谋攻是否得当。所以对于病势而言，无新旧一说，只有轻重虚实之别。轻有轻的治谋，重有重的治谋，谋得一朝都除。上兵伐谋，不战而屈人之兵。夺病之资粮、政令地位等，让病无用武之地，自然降服。很多时候用阴阳五行的生克承制关系就能办到这一点，不攻邪而邪自尽。其次伐交，使病失其助与，孤立之，防范之，则病势屈。其下攻城，西医一路杀灭镇压手术之路。攻城日久，兵老师疲，国内空虚，必遭反噬。以谋为本之攻病，先有制胜之大略，则其胜于病简易。人只知其胜病之形，却不知其有制胜，无所能容其病势之变化逃遁。不能制胜者，经常变症纷纷，与药周旋日久。