对联，是中国民间喜闻乐见的一种文学形式。如今，在许多碉楼的门口，随处都能见到一些对联。

近几年，研究五邑华人华侨史的梅伟强，又把目光投向了侨乡的对联文化。他想通过对联捕捉西风渐进的蛛丝马迹。

2006年11月一天，梅伟强来到开平蚬冈镇的石门里村。

石门里村华侨众多，在碉楼守护的村庄里，中西合璧的庐一座连着一座。在这里，他会有新发现吗？

大半天过去了，梅伟强没有看到有新意的对子。当他就要离开村庄的时候，一个特殊的感觉，把他吸引到了一座庐的大门前。

透过门前的木趟栊，梅伟强看到了这样的文字：

英雄盖世拿破仑事业惊人华盛顿

走出国门的开平人拓宽了视野，他们在了解世界的同时，也把西方世界的著名人物带回了家乡。于是，中国传统的对联，也增添了新的内容。

张国雄认为，把美国开国总统华盛顿和法国皇帝、大军事家拿破仑，搬上自己的家门来镇宅辟邪，这既是开平人的创造，也是华侨们对外来文化采取 “拿来主义”的写照。

西方文化不仅丰富了对联的内容，而且也走进了侨乡的神龛。

开平碉楼有一个共同的特点，那就是在顶层的房间，安放着供奉祖先的神龛。

传统的神龛用上好的木料精心制作，雕刻工艺讲究，装饰富丽堂皇，再加上两边书写的缅怀、敬重先人的对联，显得庄重而又深远。

然而，随着渐进的西风，西方人创造的建筑柱式，居然也成了神龛的构件。

有的学者认为，这种现象的出现证明，西方文化已经深入到楼主人的心灵深处。

2004年3月，经过主人同意，开平碉楼办公室和博物馆的人员，打开了位于开平百合镇马降龙村的 “林庐”清点物品。

当他们来到三楼，看到“林庐”的神龛时，不由地吃了一惊。因为神龛不仅仅采用了西方的柱式，而且在神龛的上方，竟然雕塑有一只舒展翅膀的雄鹰。

鹰，是一种猛禽，它目光锐利，性格凶猛，常常成为英雄的象征，受到人们的歌颂和赞美。

那么，楼主人把雄鹰的形象放在神龛上的用意何在呢？难道是让它守护祖先的魂灵，还是有别的用意？人们一时不得其解。

2004年6月，楼主人的后代关荣钜和夫人从美国回故乡探亲时，才揭开了这个秘密。

原来，关荣钜的祖父关定林，早年在墨西哥经商挣了钱，1936年回家乡盖起了这座林庐。

在墨西哥经商的关定林听到过一个传说：很久以前，一直流浪的阿兹特克人，得到太阳神的指点，在一个雄鹰叼着蛇的地方，建立了永久的居留地。这个地方就是墨西哥的前身。

根据这个神话传说，1822年，墨西哥政府制定了有雄鹰图案的国徽。

对自己的发迹之地怀有深深感恩之情的关定林，在林庐建神龛的时候，特地交代工匠把鹰的形象雕在了上面。

同普通的开平民居一样，除了供奉着祖先的神龛以外，开平碉楼里一般都有门神、灶神、土地神、天神的图案和神台。

2006年11月，有人在一个曾经是华侨聚集的、被废弃的村庄里的天神图案上，发现画有一个时钟，这个消息传到五邑大学，立刻引起了梅伟强极大的兴趣。

钟表在这里传递着怎样的信息呢？假如这所房子的主人是商人，那么，他是否祈求天官让自己的生意“如日中天”？还是感叹人生如白驹过隙，让天神多赐给他一些在人间享乐的时间呢？

五邑大学副教授梅伟强：“我们想到，这个民居这个主人，很可能也是接受了这种西方人现代的那种科学技术，因为这种钟，这种闹钟，这种钟表在西方里面，是一种现代化的科技的一种标志，他也希望我们自己的家乡，也能够吸收这种东西。这样就是，也希望我们家乡能够逐步地走上现代化。”

其实，这种带有新潮标志的绘画在开平比比皆是。在这些历经几十年岁月的壁画上，人们看到高楼旁边的陆地上火车在轰鸣，天空中飞机在翱翔，河流中轮船乘风破浪。从绘画中，人们不难看出华侨和侨乡民众，对西方现代科学技术的向往。

如果环顾开平碉楼的四周，还能发现一些“舶来品”。

产地在东南亚热带地区的桄榔树，也被叫做沙糖椰子。但在一些开平华侨眼里，桄榔树却有了一层另外的含义。

桄榔树它又长，又直，上面就是开杈的，就像中国的一支毛笔。

正因为桄榔树像一支放大了的毛笔，所以，它受到了向往知识的开平华侨们的喜爱和青睐。

关国暖，是一个成功的加拿大商人。他对桄榔树情有独钟，并想尽办法把它们移植到了家乡。

1926年，关族华侨捐款在家乡建图书馆。关国暖以建馆主持和监理人身份，从加拿大返回开平。途中，他专门到盛产桄榔树的马来西亚买回了两棵树苗。

最初，关国暖把这两棵桄榔树栽在祖屋旁。后来，又把它们移种在自己新建成的“春如楼”的前面。

今天，在开平，有许多桄榔树迎风挺立，成为华侨们“洋为中用”的见证。

开平碉楼办谭金花：“华侨新盖的那个祠堂，书馆，我们说的本地话叫书馆。前面都种这种树，种两棵，就表示是知识的象征。”

那么，在桄榔树的陪伴下，碉楼里的人们是怎样生活的呢？

五邑大学教授张国雄：“在这样一种中西合璧的碉楼里边，我们住着的人，他们的生活方式和社会生活行为也中西合壁了。大量的这些华侨他们回来，带回来的这种器物和他们自己的回来行为，影响到了这个开平侨乡民众的这种行为，我们看到，华侨回来，西装领带、西裤，文明褂，文明礼帽，就是这些男的穿的是皮鞋，含的是雪茄，要喝洋酒了，喝咖啡了，有的人带了整套的这个餐盘回来，还有甚至把烤牛排的餐具也带回来了。”

据民国时期的《开平县志》记载，当年，居住在碉楼里的人们，“衣服喜番装”，饮食“重西餐”。“婚姻讲自由，跪拜改鞠躬”。