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孔庆东看武侠:儒家文化与侠义精神(上)(5)

2009-07-17 09:46
来源:网络 作者:孔庆东
我们人类为什么要有国家?为什么要有政府呢?政府、国家存在的意义是什么呢?它存在的意义是帮助我们,给我们带来便利,有些事自己做不了,自己做

我们人类为什么要有国家?为什么要有政府呢?政府、国家存在的意义是什么呢?它存在的意义是帮助我们,给我们带来便利,有些事自己做不了,自己做起来太慢或者效率太低,所以我们雇一部分人来替我们干,我们拿出一部分东西给他们,但是他们要给我们做事,这就是国家。既然它的产生是这样的,就没有办法保证它永远公正,保证它不出事。因为具体操作国家的也是凡夫俗子,也是人,遇到好的领导人还好,万一遇上不好的,道德素质差的人,你就倒霉,那怎么办?就是遇到不好的国家、遇到不好的政府的时候,西方各民族历史上喜欢采取革命的方式,因为西方人比我们更重视这个“国家”。中国人是不太重视国家的,中国人一向认为国家就是皇帝一家的,中国人把人分为吃皇粮和不吃皇粮的,所以国家不好中国人一般不去管它。西方人看到国王不好,就把它推翻,选另外一个国王。中国人几百年才弄一个大的农民起义,而各个朝代中间发生的农民起义,都不具有革命性,很多只能算是“暴力上访”,要求解决的是吃饭问题。

那么中国怎么解决官府不公正这个问题呢?中国靠侠,它不是改变体制,它只是针对具体的不公正的事情来发挥自己的力量,侠有一个理论,叫做“自掌正义”,自己掌握正义,正义在我自己手里。中国人不把正义无条件地放在政府那里。所以在我看来,我们今天老百姓容易犯的一个错误,经常导致自己勃然大怒的,是对政府寄予过高的期望。我们老跟政府打道德仗,跟政府打道德仗你是赔本的,又耽误时间又打不赢。从根本上说,政府是没有义务当道德楷模的。咱们中国的政府不是号称“人民公仆”吗?是咱们雇来的一个仆人,是一个雇来的老管家小保姆集团,那我们就要讲清楚,你给我们当公仆,你应该干什么、干完了拿多少钱就好了。正义和道德的事儿,跟你们公仆没关系。那么这个正义和道德在哪里?在我们自己的手里。这个思想对不对我不知道,但传统中国人是这样认为的。

中国人自古以来,正义在我自己心中。所以中国人虽然不像西方人那样频繁地进行政治革命,进行阶级斗争,但吊诡的是,中国人恰恰是最具有革命精神的一个民族。中国的革命不一定是频繁的推翻政府、换皇帝,中国人不会频繁的换皇帝,上百年、几百年才换一次,大部分时间,就靠局部的小的调整来保证社会的稳定,所以社会上就存在大量的侠,这些侠自己出来打抱不平。我们古代社会——一说古代社会,很多朋友就想到封建社会没有人权,其实不是那么简单的事情。中国古代社会其实有很美好的层面。理论上皇帝说了算,但实际上说了不算。皇帝没有能力让所有人都听他的,整个政府也没有那么大的力量把人民都控制起来。你想整个国家只有那么点儿当官的,他怎么管?他管不了。我们现代社会每个人都被无数的手掌、脚掌踩着、抓着,你看看济南市有多少当官的,你看看一个乡长出来有多少人前呼后拥?你看看今天吃皇粮的有多少人?中国古代没有那么多,在县以下基本靠人民自理。人民自治不是单靠一种力量,但其中有一种力量是重要的,就是侠。有一些爱管闲事的人出来管。我们现代社会也不是没有,也有。我小的时候,我们家周围就有很多流氓,所谓流氓就是他不好好学习,爱打架斗殴,人们把他叫做流氓。但流氓有的时候是主持正义的,他也知道人们看不起他,有自卑心理,为了摆脱自卑,他也经常做一些学雷锋的事情。比如有时候他会帮助人家干活,你要请他吃冰糕,他还说不用不用。他看到老百姓排队买东西,老头儿老太太也在那儿排着,他会把老人家推到前面去,说大娘你怎么能在后边呢?你第一个买!别人都敢怒而不敢言。他心里有自己的正义的标准,然后依靠自己霸道的力量来强行贯彻他的正义。这也是侠的一种表现。

(责任编辑:小草人木)

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