想要说起萧峰，脑子里却闪过俄狄普斯，或是奥德赛。

在金著中，《天龙八部》我看得比较晚，是在接连看了梁版和黄版的电视之后才将书细细品味的。至今让我印象最深的，仍是黄日华版的萧峰与虚竹段誉在少林寺外天下英雄之前，义结金兰的场景。那时，屏幕外的我在想，如果我也在场多好，我也要和他们一起叩这八个头，这样我便可以告诉所有的人：萧峰是我大哥。

（那时我还并不知道自己是阿朱的转世，并不知道我真的叫他大哥的。）

敬他，为他大仁大义。杏子林中，四柄法刀插上身的时候，他可曾想过自己么？佩他，为他豪气干云，少林寺外，燕云十八骑，人似虎，马如龙，天下英雄，谁不心折？

总会有人谈及聚贤庄一役。说他是野性大发也好，说他是有勇无谋也罢，不是那一众愚顽之人逼的么？

萧峰发现无法杀出重围之后，“当即端立不动。一霎时间，心中转过了无数念头：‘我到底是契丹还是汉人？害死我父母和师父的那人是谁？我一生多行仁义，今天却如何无缘无故的伤害这许多英侠？我一意孤行的要救阿朱，却枉自送了性命，岂非愚不可及，为天下英雄所笑？’”这也算本性残暴么？

这众所谓的英雄之中，“原有不少大有见识的人物，不由得心想：‘咱们对达摩老祖敬若神明，何以对契丹人却是恨之入骨，大家都是非我族类的胡人啊？嗯这两种人当然大不相同。天竺人从不残杀我中华同胞，契丹人却是暴虐狠毒。如此说来，也并非只要是胡人，就须一概该杀，其中也有善恶之别。那么契丹人中，是否也有好人呢？’”既已有人“心中隐隐感到：‘乔峰未必是非杀不可，咱们也未必是全然的理直气壮。’”为何无人带头罢手、去查明真相？

再到后来，居然有人老着脸要劈了阿朱，真是没道理到了极处，阿朱只一弱小女子，便是真与大奸大恶之人同行，也要先问个明白，而况萧峰之事尚未弄清，怎地说杀就杀？

这些我想来想去都不明白，也不想非去弄明白。我只是个俗世的女子，爱上萧峰，只为他的深情。

“虽万千人吾往矣。”

这时并不是爱，算是一时义愤、英雄救美吧。却是每个女子终生的梦想。如果你不曾有过那些怀春时细腻的心事，你不会明白。爱是雁门关外淡红的衫子。也有人置疑萧峰与阿朱之间究竟是感激多一些还是感情多一些。说这话的人并没有真正爱过人，也不曾被人爱过。这是他的悲哀，与萧峰无关。

所有的深情都在萧峰心中默默道来：“我既误杀阿朱，此生终不再娶，阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的？皇上看惯了后宫千百名宫娥妃子，那懂得‘情’之一字？”

说到这里，不得不提一提阿紫。阿紫也是个可怜的女子，也是个可敬的女子。不要说她性格残忍之类，任何人在星宿海那样的环境、丁春秋那样的教导下长大，都好不到哪里去。阿紫的可怜在于她有段正淳这样不负责任的生身父亲。然而金著中一干女子，有谁如阿紫般单纯而执着。爱便是爱，无论如何也要和他在一起，于是她与游坦之有着同样的悲哀；不爱便不爱。为她付出什么也没有意义。在这一点上，她与萧峰本是一种人：不爱，所以并不将对方的感情放在心上，也不会为对方而改变自己的人生。

“我早知在你心中，一千个我也及不上一个她，一万个活着的阿紫，也及不上一个不在人世的阿朱。看来只有我快快死了，你才会念着我一点儿。早知如此……我……我也不用这么远路来探望你。你……你几时又把人家放在心上了？”

“那时候我眼睛瞎了，知道你决不会喜欢我，我也不来跟你亲近。现下我眼睛好了，你仍不来睬我，我……什么地方不及阿朱了？相貌没她好看么？人没她聪明么？只不过她已经死了，你就时时刻刻惦念着她。我……我恨不得那日就给你一掌打死了，你也会像想念阿朱的一般念着我……”

在这儿，我不想说起什么侠之大者。与萧峰相比，郭靖的一生太过完美，他经历的每一件事都是为了成为大侠所做的准备，那么他只能成为大侠。这是个神话，是个传奇。萧峰不是的，他是个理想主义者，却是在不停地与现实与命运斗争着。然而他毕竟只是个俗世之人，他矛盾他痛苦，他最终成了一个悲剧。

阿紫也是理想主义者。萧峰的理想是为国为民，而她的理想只是萧峰的爱。

“阿紫，我年纪大了你一倍有余，只能像叔叔、哥哥这般的照顾你。我这一生只喜欢过一个女子，那就是你的姊姊。永远不会有第二个女子能代替阿朱，我也决计不会再去喜欢哪一个女子。皇上赐给我一百多名美女，我从来正眼也不去瞧上一眼。我关怀你，全是为了阿朱。”

便是大侠又怎样？便是英雄又怎样？能唤回阿朱软语温言么？能使塞上之约不复空许么？生命有不能承受之重。悲剧只能以死亡来结束，不论是萧峰的、阿紫的，抑或是游坦之的。

我不知道自己究竟想表达什么。

从人物刻画上来说，萧峰是萧峰。聚贤庄内不开杀戒便不是萧峰，雁门关前不自刎也不是萧峰；从艺术的角度讲，萧峰的断箭不插进胸膛，《天龙八部》大概就没了看头也没了噱头。

但是，我们想要的，是什么样的结局呢？

（责任编辑：飞天大女侠）