东西常骂社火由骂阵、拜请、出杆、夜征四部分组成。

从正月初二晚上开始，两村想耍社火的百姓组成骂阵（俗称后场子），敲着锣鼓，响着土炮，到对方村挑骂。

骂家反穿皮袄，表示自己是畜生野兽，不是人，说的不是人能说的话，不能见怪。骂虚不骂实，专骂对方的社火头子，极尽捏造谩骂之能事，目的是激怒对方村答应耍社火。

西常村骂东常村的人员：“东常村七个队，为耍社火开了会，有的往前拉，有的往后退，七嘴八舌不配对，真真一村窝囊废！”西常村骂完撤退，东常村的百姓组成骂阵队前往西常村去骂：“西常村两道壕，婆娘女子没长毛，快填沟，快长毛，耍场社火瞧一瞧！”

男性生殖器模型在祭祀结束时会向对方村的妇女们怀里塞。“八抬导弹”是为了激怒对方村。纸老鳖上写对方村领头人的名字，是谩骂的一种形式。

这样来来往往，一直骂到正月初十。直到当天晚上东常村关帝庙的钟声被敲响。钟声一响，就表明两村正式耍社火。社火从正月十一开始，正月十六结束。东起西落，交替进行三次，即正月十一下午东常村开始社火，晚上西常村去骂出牌子、彩杆方面的失误。依次交替，正月十六下午骂社火结束，晚上不能再骂。

拜请就是礼请对方村民来看社火。拜请队伍一般由探马开道，大约由200人组成，就像表演时的队伍一样。比如，正月十一下午东常村办社火。拜请队伍先到西常村转一圈，然后回村开始出杆。

夜征是耍社火的晚上，一个村向另一个村派出骂阵队，讽刺、挖苦、挑剔对方出杆的失误，骂贪官污吏，骂歪风邪气，骂地痞流氓，骂违法乱纪，语言简洁明快、尖锐刻薄、寓教于乐。另外，晚上还有竹马、船队、龙队、杂技等。

骂社火，是斗文、斗武、斗巧、斗富、斗丑。

每次出杆都要出牌子，每座杆都要有牌子，不过，牌子要求有一个字贯穿始终，并且与扮演角色相辅相成。第二天耍社火的村子会想办法压住另一村出的牌，此为“斗文”。“斗武”在以前是要把自己村里的武器拿出来让骡子背着展示，“斗富”是把村民贵重的东西拿出来比，“斗丑”就是看谁骂得有技巧。

当地散文作家张驼说：“这是一种大俗大雅的完美结合。在这里辱骂是一种敬重，辱之愈甚敬之愈甚；辱是形式，敬是实质。至于‘性’文化的淋漓展示，秉承的是远古黄帝时期的遗风。”

东西常骂社火代代相传，挖掘创新，浓缩远古文明之精华，折射当代文明之光彩，大雅大俗美丑尽显，群众寓教于乐，其骂事不骂人给村干部以警示，跟不良风气作斗争，具有深远的现实价值和历史意义。东西常骂社火在2007年被批准为河南省非物质文化遗产。

（责任编辑：南山抚菊）