【大香格里拉的婚姻】走婚与一妻多夫制(3)
2010-12-14 08:59
来源：中国国家地理 作者：单之蔷
在黑暗中我们进入了泸沽湖格萨村。我们住在女主人必姆家。必姆36岁，举手投足都透出一种精明干练。 必姆的母亲不在世了，母亲的妹妹拉姆是这个家庭
在黑暗中我们进入了泸沽湖格萨村。我们住在女主人必姆家。必姆36岁，举手投足都透出一种精明干练。
必姆的母亲不在世了，母亲的妹妹拉姆是这个家庭的重要人物，受到类似母亲的尊重。这个大家庭总共有13人，我们很难搞清楚这13人之间的关系，拿来了户口本，我们才勉强理顺了。这些人都是与必姆的母亲有血缘关系的。
最近北京大学人类学教授蔡华研究摩梭人生活的一部著作获法兰西学院金奖。他认为摩梭人的家庭不是家庭，而是与家庭相对立的“支系”。
过去人们一直认为没有婚姻或者家庭就没有社会，甚至人类都无法生存，但蔡华先生的研究让世界学术界感到惊讶：没有婚姻和家庭，摩梭人的社会运行得很好。
的确，摩梭人的社会运行得很好。必姆和姐姐那姆还有那姆的女儿苦姆在厨房做饭，我借这个机会把房子好好看了看，房子结构有些像北京的四合院，但是二层楼，楼上有苦姆的花房。
我问必姆：“房子是谁盖的？”必姆说：“不晓得，是祖上的事，大约有一百多年了吧。我们家已经几代人没建房子了，一直住在这里。”“我们不分家，所以用不着盖新房子。”听到这，我忽然一愣，这与鲜水河走婚大峡谷中的白马罗布的“只有大家庭，才能富起来”的话何其相似呀？
为什么母系社会在地球上的其他地方都消失了，却独存于大香格里拉地区的高山峡谷间？
我似乎找到了答案，走婚制之所以能留存在这里，似乎跟这里独特的的环境相关，跟那些世世代代居住的老房子相关，跟不分家有关，我将继续寻找答案。
雪山作证
“一妻多夫”：是大峡谷生存的选择？
答案随着我们沿着大香格里拉的环行考察越来越清晰起来，尤其是当我接触到了另一种奇特的婚姻制度一妻多夫制时，答案似乎就在眼前了。
“我们家是祖传几个兄弟娶一个媳妇的”。藏族人格荣定珠说。
我们来到云南省德钦县梅里雪山下的一个只有20户人家的藏族寨子———雾浓顶村。
这个村子有一种独特的婚姻制度———一妻多夫。全村20户人家有8户是几个兄弟娶一个妻子，最多者有4兄弟娶一妻的。还有几户是没有儿子招夫入赘的。其实这种“一妻多夫”的现象，在这一带较为常见，可以说我们环行的大香格里拉地区，也即川、滇、藏相接的大三角地区，正是“一妻多夫”这种文化的分布区。
格荣定珠家弟兄两个，格荣定珠是哥哥，36岁，弟弟叫永争只玛，30岁，妻子取品36岁。他们有两个儿子。家里有明确的分工，弟弟放牧，哥哥管农田，妻子管财物和家务。
这种分工，也只有在这大香格里拉地区才存在。这一带是中国很独特的一个区域———半农半牧区。决定了放牧和农耕不能由一人同时兼做，一个家庭最好是有两个以上的男劳力。“一妻多夫”制似乎是为这大香格里拉地区专门创造的一种婚姻制度，这种婚姻极好地适应了由横断山区的地理环境决定的生产方式。
