在“非意识形态化”倾向和“泛意识形态化”倾向的相互影响下，在一些小说、影视作品里，在一些文艺评论中，出现了无思想、无主题、无立场、无观念，标榜“为所有人服务”，全然倾注于形式、技巧、观赏性等的主张与现象，宣称文艺要“超越”、“消弭”或“终结”意识形态，极度膨胀文艺的娱乐、审美功能，把文艺完全当作一种“游戏”或“消遣”，完全排斥文艺与审美中的社会功利因素和社会倾向性。尤其是“非意识形态化”和“泛意识形态化”的倾向，经常被当作文艺和审美的本性广为传播，从而导致文艺作品空洞、苍白、虚假，给文艺创作的健康发展带来危害。

意识形态学说是马克思主义认识文艺本质和规律的重要思想武器，是马克思主义文艺学说的理论支柱和核心组成部分。因此确有必要对“非意识形态化”倾向、“泛意识形态化”倾向，从理论上进行辨析，对文艺与意识形态关系方面的观念予以匡正。这样才更有利于明示出深刻认识、坚持社会主义文艺的意识形态学说的必要性，体现出要在文艺发展与繁荣中，自觉地用科学的意识形态学说来指引文艺实践，坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向，鲜明地体现社会主义的倾向性，高扬社会主义时代的主旋律，实现文艺的健康发展。

  在文艺与人民关系方面的观念拓展

在文艺与人民关系方面，改革开放新时期，在坚持一以贯之的“文艺为人民”的宗旨基础上，又结合文艺发展实际，对这一带有宗旨性的观念予以拓展。

首先，强调了文艺与人民之间的血肉联系。从文艺观念上更明确地提出，我们的文艺属于人民，人民需要艺术，艺术更需要人民，人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们同人民群众之间的血肉联系。提出文艺工作者要自觉地在人民的生活中汲取题材、主题、情节、语言、诗情和画意，用人民创造历史的奋发精神来哺育自己。并明确指出：这就是我们社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。这些文艺与人民关系方面的观念拓展，使文艺所具有的人民性特征，从本质上得到了深刻揭示；使文艺为人民的宗旨，落实到了本源上。

其次，强调了文艺的发展、繁荣与人民相伴而行。改革开放以后，国家从文艺观念上鲜明地提出，广大文艺工作者要在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步。它激励文艺工作者，走出个人的“小圈子”，融“小我”于时代、社会、历史的“大我”之中，以时代之子的心胸和宽广的社会视野，用创新性的文艺形式，为人民代言，报人民之恩。