言为士则、行为世范，这种修辞手法叫互文，如不以物喜、不以己悲，其实就是不以物己喜悲。这句话让人想起我们常说的学高为师，身正为范的“师范”说法。我曾经纳闷，为什么叫师范学校，不叫教师学校。“学高为师，身正为范”还有不少说法，如德高为师、言高为师等，出点大约都是这里。

登车揽辔、有澄清天下之志，有两个解释，一是登高望远，树立雄心大志；二是走马上任，决心有一番作为。这个情景常常被画成一副图像，一些将领骑着高头大马，指点江山。柳永作了一首《望海潮》，据《鹤林玉露》载，此词流播，金主完颜亮闻歌，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”，起了渡江南侵的念头，派人潜入杭州画了一张西湖图，带回金国后制成一扇屏风，仍觉不过瘾，又在画中添上自己策马立于吴山的画像，并题词其上，“万里车书尽混同，江南岂有别疆封？ 提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”

为豫章太守，唐王勃在《滕王阁序》中说有两句话：“豫章故郡，洪都新府。……人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”说的就是陈蕃和徐稚。陈蕃每次请徐孺过来，两人相谈甚欢，忘了时间。陈蕃特意给徐孺准备了一张卧榻，让他留下过夜。等徐孺一走，陈蕃就把卧榻悬挂起来，直到徐孺再来，他才放下来。这个举动表明其他人不配。

主簿，官名，主官属下掌管文书的佐吏，相当于现在的办公室主任或秘书长。《文献通考》卷六十三：“盖古者官府皆有主簿一官，上自三公及御史府，下至九寺五监以至郡县皆有之。”隋、唐以前，因为长官的亲吏，权势颇重。魏、晋以下统兵开府之大臣幕府中，主簿常参机要，总领府事。

群情欲府君先入廨，府君是对太守的尊称。“百官所居曰府”，“郡守所居曰府，府者尊高之称”，“汉人称太守为明府”。 廨，官衙。“大家的意思是希望你先进官署（与大家见面或视察）”。现在新官上任，一般组织部领导陪同，致辞，然后合乎身份的同僚一起下馆子吃上一顿。陈蕃一上任就去拜访当地的学者名人，这大概是当时的风气，现在四海已无贤人了，因为领导自己就是本国、本省、本市最大的贤人，不然他怎么会当上领导呢？

武王式商容之闾，式，通“轼”，以手抚轼,为古人表示尊敬的礼节，这里大概引申为拜访。《尚书•武成》中说周武王：释箕子囚,封比干墓,式商容闾。商容，据说直谏纣王被免职，《淮南子》说他是老子的老师，那么果然是神人了。

席不暇暖，屁股还没坐热。中国人讲话往往比较夸张、曲折，由此可见。

徐稚是个隐士，他的老师、朋友当上官了，按汉代的官制是实行举荐的，所以常常辟他当各式各样的官，据说其中有个太守的官送给他，他都不要。而且这些人当官后徐稚就不太和他们往来了。但徐稚喜欢吊唁，老师、朋友死了，他会不远万里去哭一番。而且在吊唁的时候，他自己带一块棉布，浸上酒，到了墓前也不和死者家人打招呼，把棉布从酒里取出来，绞干洒在坟头，再大哭。这样的事他做过好几次。

陈蕃有很高的声望，被杀后，他的宗亲宾客姻属，也几乎都被杀光了。《后汉书》的作者范晔说陈蕃以遁世为非义，所以屡退而不去，以仁心为己任，虽道远而弥厉。虽然大功未告成，但其信义足以携持民心。百余年间，汉室乱而不亡，陈蕃功劳最大。

本篇是《世说新语》的第一章：德行。在现代汉语中，如果有人说：“德行！”隐含着没有德行的意思，就是骂人了。这个语言现象很有趣。

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