婴宁：最是那凝眸一笑

全文共２９个笑字来写婴宁之美，有“笑容”“笑语”“含笑”“微笑”“大笑”“狂笑”“浓笑”“痴笑”“憨笑”“嫣然一笑”等。写出了婴宁之美，之纯，之洁，之真，之美的化身。以笑为异，似无情，若有情。其笑不受礼教之束缚，其行为——攀树折花等天真可爱，不受浊世之污染。与《围城》之唐晓芙有共通之处——“dreaming girl”（梦中女孩儿）。

多次写其爱花成癖，是为以花喻人：上元捻梅——喻其风华绝代；拈杏自簪——喻其娇美脱俗及其俗世不能掩之态（“一枝红杏出墙来”）；欲视碧桃——喻其“夭夭（”“桃之夭夭，灼灼其华”）。至于处所无处不种花，乃至厕所猪圈亦不能免，实以纯净化这浊世。以其爱花，喻其美貌如花，心灵纯洁。

“婴宁”二字，“婴”指刚出世的孩子，还未受过俗世一丝一毫的沾染，“宁”则喻其不宁。至于还有什么古书上的意义，就交给考据派的老学究们去探究了。

婴宁之笑，可谓破了世之“笑不露齿”的淑女之规。笑乃婴宁的美处，且婴宁之笑不但不损其美，反而更添其媚。正如湘云之笑，不损其美，但见其豪爽一样。

蒲公一部《聊斋》，怕最爱之人有两：一是《青风传》中的青风，另一个就是婴宁了吧？蒲公曾在《婴宁》的末篇缀曰：“我婴宁”，可谓是爱之深，爱之切。想必蒲公创作出这一人物时，定是异乎寻常的满意吧？

我于婴宁，总疑蒲公是在看了竹林七贤而作的。阮籍猖狂，呼曰：“礼法岂为我辈设焉？”见婴宁，亦使人有此之感。七贤或恐不及呢？

所有聊斋女子中，最喜欢的就是婴宁了，她应该算是一个异类吧？几乎所有美貌如仙的聊斋女子都是袅袅婷婷，弱不禁风的。而婴宁，她的美，她的媚，始终都是由她的笑来体现的。书上没有说她琴技高超，棋艺精湛，出口成章，绘画一绝，她的美，全都是她的笑。放在现在，她就是一个普普通通，开朗活泼的小女孩儿，但在以前这就不能不说是个异类了。

婴宁的美体现在她的健康美，她女红又好，完全是一个健健康康的漂亮女孩儿。

婴宁是最特别的，其他的聊斋女子一般写其美时，多半有写其“小金莲”如何如何美，但《婴宁》一篇却未见，大概蒲公也不愿她受缠足之苦吧？谁叫她是婴宁，不受礼法约束呢？