浩瀚的古代文学中，找来找去，大家觉得可以与婴宁的天真狡黠有一比的恐怕只能算是《红楼梦》中的史湘云了。

一样的不谙世事，一样的爱笑，一样的惹人怜爱，一样的笑起来率真可爱。且婴宁是蒲公用各种鲜花包围而出之真仙子，湘云是曹公用海棠芍药塑造出的纯美人，鲜花佳人，真是“人面桃花相映红”。

除了外貌一样的绝代风华，气场一样地用鲜花堆砌，而两人的身世也同样是那么悲惨。

婴宁我们前面已经说过，是一个寡居男人与一只狐狸（实际即隐射身份不能公开的女子）生下而被鬼母（前文分析，暗指一位农村妇女）收养的弃婴。而湘云呢？虽说是一位世家小姐，却自小父母双亡，“襁褓中，父母叹双亡”，常常被舅舅舅母欺负。就如袭人认为湘云针线活好，曾拜托她为宝玉做双鞋，后来才知道她连舅舅家的鞋都做不过来——“纵居那绮罗丛，谁知娇养？”

不过，虽说身世都如此不幸，可两人的生活态度都是以“笑”对之，“幸生来，英豪阔大宽宏量”，然而也总是嫣然一笑朦胧间。

笑矣乎，女人花，两位都是笑美人。

然而虽说都是“好一似，霁月光风耀玉堂”，仿佛是那一片桃红艳柳中的一阵清风，但两者毕竟有着不同之处。

那就让我们来具体说说。

就看这笑，“笑”可谓是两位作家塑造这两位女子的文眼。而且两者都是爽朗天真之笑，那为什么我们不会把婴宁和湘云弄混淆？让我们仔细来看，婴宁之笑，突出的是一个“黠”；湘云之笑，突出的是一个“直”。

婴宁之黠，可以把王子服逗得团团转，可以把西邻小子耍得命都没了；湘云之直，可以肆无忌惮地喊着宝玉“爱哥哥”（二哥哥），可以在众人忌讳声中一口道出一个小戏子像林黛玉，可以在白雪红梅琉璃世界的卢雪庵割腥啖膻，冷笑道出“真名士自风流”。