“三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰，丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观美学效果，呈现了引人入胜的自然美。”

——世界遗产委员会评价

有道是：泰山雄，华山险，黄山奇，庐山秀。三清山的名气虽然越来越大，但终究大不过这一些传统名山，然而，大凡走过三清山的人，几乎都有一致肯定，那就是三清山的雄奇和优美定然不在它们任何一个之下。

三清山坐落在江西上饶东北部，素有“天下第一仙峰”之誉。它与龙虎山一样，也是一座道教名山，因玉京、玉华、玉虚三峰宛如道教的三位鼻祖——玉清、上清和太清，列坐群山之巅而得名。

远离尘嚣，没有宏大的形象工程，没有皇家祭拜，没有达官贵人光临，虽有山水之秀美，古建之精巧，却少人问津。有识之士偶尔阅山赏景，叹为观止，也只在民间流传，不为世人所重。这或许是三清山的不幸。但是，是金子总会发光的，是名山总会扬名的。

三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。东晋升平年间年，炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。唐朝时期，道教被朝廷奉为国教，士穿行往返于大江南北，三清山的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。

三清山的迥异，在于它的跌宕起伏，它的激烈，还有激烈之后的宁静。如果这样的跌宕又被江南的水气绿意晕染，该有了何等的诗情画意？国画里的山水泼墨，洇湿在南地柔软宣纸上的大片水墨就该因缘于南方。三清山就是一幅国画。深壑里异峰铺排，层层叠叠，遍处奇松乱花点缀，而泼洒其上的云雾是大手笔，汪洋恣肆，大开大合，让三清山仙气缭绕、瞬息万变。

这样的天下无双福地自然会有很多古人的足迹。熟读过的《核舟记》里，那个小小的满是皱褶的核桃刻的小舟上，悠闲泛舟的苏轼、佛印，都曾到过这里。还有遗世独立的八大山人也垂青此地，他在这里作画了吗？八大作画，留着清白叫人想，宣纸上，摘一片三清山的云，挪一块怪石足够，或者还画上去池塘里几声奇崛的蛙鸣——就一只蛙，鼓鼓的大脖子一收一缩，满山谷都是它的声音了。哇鸣水静，水上云卷云舒。出得山门，山门上书：众妙之门，玄之又玄。“玄”有空廓无边的大意念，三清山更多的只可意会的神韵因此而难以言传吗？

一路拾级而上，山中的云雾如从天外涌来，一片迷离。两山相夹，树木丛生，石梯九曲，游人如织，宛如一幅精美的水墨登山图。稍远山峰隐隐约约，时隐时现的雾中松柏更是神秘莫测，令你揣摩不透。

通往深处的路崎岖蜿蜒，曲曲折折，在浓雾的掩盖下，更显神秘。漫登云梯，环视四周，水气氤氲，雾气弥漫，不见峰影，只有层层密林和叠叠树枝，幽幽深深，迷人致远。两处的奇松怪石在脑海中与各种传说交相辉映，在白雾飘渺中时隐时现。站在路边往下看，看不见渊深几许，但一定是深不见底。在茫茫雾霭中，人宛如穿行于诗画之中。谷风吹来，一股清凉之气濡在心间，真有一种说不出来的快感。置身这般清静纯洁的世界，你会作何感想呢？大自然扑朔迷离，神秘诡奇！这三清山雨雾中的绮丽妩媚，读不透，描不尽。