一场春雨后，武当山紫霄宫的王道长带着徒弟上山采药。修道之人大多精研医术，穷究药性，以求修生养性。在他们心中，这座大山就是取之不尽的道药宝库。

回到宫观后，王道长忙于给等候多时的道友把脉祛病，讲解药性。

生长于这座大山，道人们习惯了用道医道药调理身心。早在汉代，汉武帝就派大将军到武当问医采药。历朝历代的帝王也对武当道人的炼丹术青睐有加。追求长生不老，向往永恒的逍遥是道教不变的主题。千百年来，这座大山的道人们都在探求人生长寿的奥秘。

明嘉靖四十四年，一个儒生打扮的人风尘仆仆的来到了武当山。方志记载，他居住于古神道旁的黄龙洞内，此行是为了寻找一枚传说中可以长生不老的仙果。在翻山越岭，历经艰辛后，他在自己所著的《本草纲目》中收录了武当山近500种中草药。

这是一趟收获不菲的旅程，欣慰之余的李时珍却遗憾于传说中的仙果被专人看守，只能皇室专享。无奈之下，他翻墙偷采了几枚。然而，不知什么原因，《本草纲目》上只留下了简单几句：榔梅，产自武当山，树尚在五龙宫。

当年李时珍看到的榔梅树如今只留下这个巨大的台基。一颗树能受到如此的礼遇，这更加引起了人们的好奇，榔梅究竟是什么？它是梅、是杏？为什么被明皇室如此崇奉？

在搜寻众多古籍后，武当山志给出了一条较为明确的线索。书中记载：榔梅是榔树与梅树的嫁接，它源于一个和武当山主神玄武大帝相关的神话故事。相传，玄武年少时在武当山修道，由于意志不坚有了下山离去的念头。就在这时，他在磨针涧遇到了道教神灵紫气元君的化身在磨砺铁棒。

老人家告诉他说：我家里面需要有一个绣花针，但是现在没有，我只好把它磨成一个绣花针。玄武说这么大一个铁杵，怎么能磨成绣花针，老人说只要你锲而不舍，就能把它磨成绣花针。

当化作磨针妇的紫气元君出现后，少年玄武领悟到“只要功夫深铁杵磨成针”的道理。于是，今天的武当山有了一个名为磨针井的道观。相传，玄武在回山继续修道的路上，他将梅枝插入榔树，许下了一个心愿：如果修成正道，此树枝成活。四十二个春来冬去，潜心修道的太子最终在武当山得道升仙，榔梅开花结果。

元朝末年，一个叫李素希的道人来到武当山时，他或许对这个故事早已了熟于心。此时的武当，冬日的积雪掩藏着战争的创伤，萧条的时光总是比喧哗时显得漫长。三十而立的李素希满怀着热情，他将修行地选在了古榔梅台旁的五龙宫。面对因落败而安静的大山，李素希在思索着一个他的前辈们不断重复的话题，如何能让武当再次兴盛呢？

生活在一个弱肉强食的时代，李素希非常清楚，衰败的元朝皇室已摇摇欲坠，武当山需要另一个强有力的支撑。谁会是下一个至尊无上权利的代言人呢？

晚课的鼓声传来，此时，千里之外，一场决定生死的大战拉开序幕，为了争夺皇位，朱元璋与陈友谅决战于鄱阳湖。

面对悬殊，朱元璋决定采用更有利于自己的火攻。就在这时，东北风骤起，陈友谅的巨舰正处于下风口。不一会，湖面火光滔天，陈友谅大败。

我们无法得知这件事情给明皇室带来了怎样的震撼。以至于50年后，当朱元璋的第四个儿子朱棣大修武当山时，在一块圣旨碑上留下了这样一句话：我的父皇之所以能够得天下，这是玄帝显灵佑护的结果。也许，经历了那场战斗后，本来就笃信道教的朱元璋认为这是北方水神战神玄武的护佑。在战争中长大的朱棣对此事留下了极其深刻的印象，来自武当山的玄武神在他的心中变得神圣而亲切起来。成年后，每当藩王来南京觐见父皇，返回前，朱元璋总会让藩王们在端门祭祀真武神，这时，被分封在北京的燕王朱棣总是比其他人显得更为虔诚。

虽然远在湖北，当朝皇帝对玄武神的器重也逐渐被李素希所了解。这时，他的师兄邱玄清被朝廷看重选拔到京城担任监察御史。在送走了师兄后，李素希对未来充满了希望。果然，不到5年的时间，邱玄清就从一个从正七品的职位升为正三品的“太常寺卿”，这是武当道人所得到的最高官阶。