当时武当山供奉的玄天上帝也是朱元璋非常崇拜的一个神，朱元璋在他南京那个地方修了九座庙，其中有一个庙就叫真武庙，真武神是保护朱元璋夺取天下重要的神，所以他在南京城修真武庙，邱选清他懂得整个道教祭祀的一套礼仪，所以受到朱元璋特别重视。

一边修整宫观，一边期盼着来自京城的消息。在等待中，李素希一点一点的描画着自己心中的武当。然而，在师兄走后，他却听到了一个自己最不原意听到的消息。

今天的武当古神道旁散落着众多道士墓塔，这是大山对道人的认可，只有高道才能长眠于此，而墓塔的高度也代表着墓主人的身份。67岁，邱玄清溘然长逝，葬于五龙宫黑虎涧之上，他以另一种方式回归了武当。

高道的仙去让朱元璋唏嘘万千，而此前太子朱标的突然病逝更让他始料不及。接下来，他将为大明王朝的后继进行一次艰难的选择。

明朝实行嫡长子制度，因为朱标是嫡长子，朱标死了以后还有秦王、晋王，第四才数得上是朱棣，如果要立继承人的话，秦王和晋王肯定在朱棣之前，朱棣当时并不显示有非常突出的地位。

在北京的王府中，燕王朱棣渡过了生命中最难熬的十几天，只有这时，他才知道，原来自己对皇位是那么的渴求。他冰冻了多年的心开始复苏，然而，现实却并不在他意料之中。

失去太子，朱元璋非常悲痛，他身边有个叫刘三吾的学士提议说皇太孙不错，这个皇太孙就是朱允炆。这样朱元璋就立了朱标的儿子作为继承人，按照嫡长子治继承制法定的制度，所有的人对于皇位的寄予就全部都摆平了。

朱允炆继位后，改年号为建文。正当李素希思量着新皇帝对武当的态度时，山下传来消息，武当山将迎来一位极其尊贵的客人。他是谁，为什么在这时来到武当呢？

公元1982年的夏天，武当山紫霄宫的禹迹池内，有了一个重大的考古发现。一直以来，考古学家们都将建文年间的文物视做稀世珍宝，因为建文在位仅短短的三年。而这三件文物填补了考古学界的空白，也让史学家们更清晰的了解600年前的明王朝究竟发生了什么。

这套东西是朱元璋的儿子，第十二子襄王所用的，据有关考古人员说，在最初发现的时候，玉简的上面还有襄王的名字，但是那个名字是用朱砂写的，后来残失了，根据这个可以判定它是明朝初年的。

这是一套绝世珍品。最引人注目的是这条精巧异常、栩栩如生的金龙，它躯体弯曲瘦长，片片鳞甲皆有质感，为典型的明代初期独具特征的“闭嘴龙”龙纹造型。另伴有玉璧一件、玉简一枚。因长期埋入土中，玉简出土后呈灰黑色，正反均刻有文字，刻字楷书工整，字小如芝麻粒，雕刻极精。这是一种叫投龙的道教仪式中所采用的法器，是我们国家现存唯一一套比较完整的投龙法器。在此之前，人们只是在文献中知道它的存在。

投龙这种活动都是在名山大川，名胜之地进行的，显然在永乐皇帝没有建武当山这个宫殿之前，武当山就已经作为一个道教名山，在当时人的心目中地位就是非常巩固了。

那么，襄王为什么要到武当山来举行投龙法事呢？

古代的帝王和一些高级贵族，在政治上受到了巨大的压力之后，导致心绪上不宁的时候，往往都求助于宗教，或者是投到宗教活动当中，求得一种平静和安宁，襄王之所以进行这样一场投龙活动，跟心情有直接的密切的关系。

原来，建文帝登基之后，整个心思都集中在如何消除藩王的威胁。分封在湖广的朱柏眼见着雄霸一方的藩王纷纷获罪。信奉道教的他急忙派人赶往武当山开建灵坛，祈求道教神灵消灾赐福。朱柏按道教特定的方法，将玉简金龙和玉璧秘密埋入地下，希望金龙能带上他的心愿递达天庭。

处于急流漩涡中的朱柏向玄武神虔诚祈祷。他渴求安宁，然而，一场纷争却在所难免。

因为受父亲的影响，朱柏和哥哥朱棣都对玄武神崇奉有加。一直以来，武当因为山高林密，帝王前行多有不便，故每逢祭祀都是臣子代劳。湘王朱柏也因此成为了第一位到武当朝圣的明代藩王。而同样是信奉玄武神，朱棣却用了迥然不同的方式。

公元1399年，朱棣四十岁，面对建文帝的步步紧逼。这一年农历七月初五的凌晨，朱棣决意起兵对抗侄儿建文帝。

就在举起造反旗的时候，突然天阴下来，白天都很黑，但是没过多久，天裂了一道缝，一道光照下来，从天通到底下，很亮，大家说这是吉兆。说是有神灵，朱棣就做出一般人信仰真武的样子，仗剑披发，把头发打散，手里拿着宝剑，然后就问他的谋臣姚广孝，有没有看到神，说有，是什么神，说真武神下降了，然后三军就欢呼。

这是中国历史上富有戏剧性的一幕。这一年，燕王朱棣将自己与真武神融为了一体。

朱棣是打仗出身的一个将领，他手下的士兵打仗的时候都要到北京的真武庙去拜真武神，现在他要起兵和南方的朝廷交兵，从势力上来讲是敌众我寡，处于劣势，士兵们肯定感到胆怯，他就在这样一个特殊场合下，披头散发装真武附体的样子，是为了告诉士兵，不光是我自己作战勇敢，而且神也保佑我们，北方之神，这个战神保佑我们燕军一定会取得胜利。

经过三年半的“靖难之役”，公元1402年六月十七日，朱棣即皇帝位，改年号为永乐。几乎还没完全在新宫安顿下来，朱棣就派人祭玄武神。在祭文中，他动情的说：“朕肃清内难，幸得北极玄天上帝的护佑，来日定大修宫观答谢神灵。朱棣是属于逆乱的、造反夺权的这一派，他必须给自己制造一个他是真命天子，是有神保佑的一个合法性的借口，这对他来说特别必要，也就是争政治的合法性。

在等待了近半个世纪后，李素希知道，机会终于到来了。已经是五龙宫提点的他更加留意榔梅树的生长。永乐三年，榔梅开花结果。他派专人将榔梅果送到了京城。

朱棣作为一个新皇帝，应该是杀了很多反对他的儒家文臣，从武力上镇压了反对的声音，但是还不能让全国老百姓对他心服口服，这个榔梅果来的正是时候，正是因为这个榔梅果的出现让他感觉到他的君权神授是他统治合法化的一个很好的宣传的主题。