数百年风雨的侵蚀、风化,古老的“梦真桥”已显出斑驳的痕迹,仿佛老人捋着银须,和缓地向后人诉说着曾经的繁盛;络绎不绝游人、香客的攀登、膜拜,光滑的石阶已经凹凸不平,镌刻着殷实的历史脚印;那硕大金碧的“寿”字,披翠挂绿,俨然穿戴齐整的道长,仙风道骨,鹤发童颜,颇具张力地禅释了道的长生信仰;那嵌入石壁,被渊源供奉的各方神明,是否各司其职地佑护了那些虔诚的信徒?
“太素宫”就是一部近现代道教发展史的缩影,真实地记录了这种宗教的兴盛和衰落。经历了几番兵火战乱,经历了漫漫十年浩劫,齐云山很多古迹都遭到了毁灭性破坏,“太素宫”便是其中之一,再加上年久失修,乏人管养,院内杂草丛生,砖石零乱,零星的一点香火味道,驱不散浓浓的萧索气息,与距此不远的佛教圣地九华山的堂皇兴盛相比,齐云山,显得如此清冷,如此寂寞!
道家的遍寻仙山,直接培育和触动了中国人几千年的大好山河情怀,道家的行为与准则无处不在影响时代的情趣与价值取向。道家的哲学思想从基屋的贩夫走卒到士大夫阶层都具深刻的示范和指导性,从民间的冷暖祈福信仰到士大夫阶层的养身韬光之术无不体现道家的无为无所不为的高深境界与广泛社会价值根基。
道家思想没有儒家的繁缛琐细,没有佛家的唯唯诺诺,道家的姿态几千年是飘逸的,是超脱的,是在冥想与现实间的集体升华。道家的思想和准则是中国社会最原始的宗教思想与哲学思辩滥觞,纵观道家与后续的道教从根本层面建构起中华民族的文化思想脉络与千载的延续。道家与世无争无为而冶,道教引人超然而抽身于世外。正因为红尘多留恋,超然在物质琳琅面前常是不堪一击,所以道家与道教的哲学命题与宗教号召更具魅力引人向往。
高处不胜寒,仙界虽好,到底不是凡人久留之地。山色葱茏,远年的石阶,在脚下寂静地蜿蜒。沉寂下来的齐云山,只剩下那铿锵激越的呐喊,在空旷的山谷间久久回荡……
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