崆峒山位于甘肃省平凉市，是古丝绸之路西出关中之要塞。崆峒山集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。

崆峒山属六盘山支脉其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。

古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术，广成子说：“你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走，草木还没黄就凋落了，我和你这样的人有什么好谈呢？”黄帝回去后三个月不理朝政，什么事都不干，然后又去见广成子，非常恭敬地跪着走到广成子面前，再三叩拜求教修身的方法。广成子回答说：“修道所达到的最高境界就是心中一片空漠，即看不见什么，也听不见什么。凝神静修，你的肉体必然会十分洁净，你的心神会十分清爽。不使你的身体劳顿，不使你的精神分散，你就可以长生。注重内心的修养，排除外界干扰，知道过多的俗事就会败坏你的真性。我能牢牢的专注于养性，永远心境平和清静无为，所以活了1200岁，而形体上没有一点衰老的迹象。得到我道术的可以成为君王，失去我道术的只能成为凡俗之辈。我的道将把你引向无穷之门，游于无极的原野，与日月同辉，与天地同存，凡人都将死去，而得我道的人却会长存于天地之间。”黄帝因而得以白日升天。所以崆峒山被道教尊为“天下道教第一山”。

“天高云淡，望断南飞雁。”站在崆峒山上，不仅望断南飞雁，还可以眺望800里秦川呢。毛泽东的《清平乐·六盘山》就是在崆峒山写成的。历经万里征程的艰辛，迎来西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，诗人心境是豁然开朗，胜似柳暗花明又一村，这首诗是从诗人的心田里汩汩奔流而出的……

崆峒山，论雄不及泰山，论险不及华山，论秀丽不及武夷山，论自然风光不及庐山。然而在大西北这块独特的地理位置上也有她的独特之处。

六盘山脉，以崆峒山最秀美，用“山川雄秀甲于关塞”来形容不为之过。难怪人文始祖黄帝修道与此；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒。

“丹灶烧残槲叶烟，蒙蒙细雨洒风前，广成仙子今何在，留得崆峒一洞天。”寻仙的人惆怅之中放眼望去，东南方的涧山口水库波光潋滟而来，天水一色，西南方的五龙山上薄雾迷蒙，恍若仙境，再看眼前的崆峒山，绿树掩映中偶尔露出庙宇的一角，绿波荡漾，春意醉人。来到这“没有仙人有仙境”，心忽然变得开朗起来。

崆峒山集雄伟与俊美为一身，山连着山，寺庙连着寺庙。寺庙亭台楼阁，都在崆峒山顶上，建筑各有特色，望去犹如琼楼玉宇，恰似仙境一般。难怪山门上写着“峻极于天”，登峰造极，动人魂魄。扶手铁链上挂着一副副连心锁，游人把爱情的忠贞，悬挂在“仙境”之中，也许这是一种永恒的象征？！石碑书写的“上天梯”，更有超凡入圣的造境。伫立“天梯”前，仰望上天的路，石崖夹道，高入云天。正如对联所写的：“云山拾级通天道，客海设槎谐道门”。游人倚着天门喘气，抬头望见高山险峻，在悬崖峭壁上盖的庙宇，犹如天上瑶台。

身到崆峒即是仙。崆峒山是一副神仙浓墨泼洒的绝美图画。这里既蕴涵着神灵仙界的玄妙与缥缈，又弥漫着现实人间的美好与温馨；既流溢着我国源远流长的道家文化，又传承着神仙文化的杰作。

（责任编辑：胜地怀古）