从现在开始，“学会控制意思的转变”。这就是瑜伽的实质。正如佛经上说：此心随欲转，轻躁难捉摸，善哉心安住，安住得自在。无论佛陀，还是瑜伽，都清晰地看到了，心是控制我们的中心，而我们对心的了解与运作却一无所知——了解心的真相，主宰心的运作，成为心的主人，这就是瑜伽的目的。 稍有静坐经验的人都知道，心的变化运作真的难以捉摸，而且根本无法抑制。为什么在静坐中看得那么清楚？因为“静坐方知平日之气浮。平常我们完全迷失在心的万千变化的现象中，根本看不到内心的情形，而在静坐中，才有机会发现，其实，我们一直受着每个心念的驱使而不自觉 而我们所谓的“心”，到底是什么呢？无非只是过去经验记忆的一堆积累。就是过去在操控着我们。每一个当下的行为，都是被“过去”所控制，每一个当下的行为，都是过去的投影。人其实从没有真正“活”过，一直在过去的控制下运转着。过去就好像傀儡背后的线。 透过似乎很鲜活的生命现象，我们看到的只是僵化与程序。其实我们是机械的，是死的，是过去在作用着，而我们只是在听从，甚至一点怀疑都不会有。 马夫睡着了，马以为自己是主人，自以为是地拖着马车在奔跑。这就是我们的现实。 所有人都强调生活要“现实”，而实际上，我们永远都只活在过去的阴影之中。 这就是为什么无论是谁，内心总会有一种迷茫感，恐惧感，都有一种从众的潜在倾向。因为马不知道要到哪里去，也不知道到了哪里？于是，跟随就成了方向，社会共同的追求就成了方向，社会的价值取向就成了我们个体的目标。 而这是最可悲哀的事了。生命从来只是个体的经验，生活从来只是个体的选择。而现在成了程序，成了安排好的过场，成了既定秩序中的机械运动。于是，生命不再有任何意义可言。 马夫必须醒来，不然，问题不会解决．无论我们用什么样的＂成就＂来掩盖内心的恐惧与迷茫。 社会已经从我们小的时候就通过教育在我们的大脑中装载了固定的程序，我们只能在这个程序的范围中活动，我们无法了解这一点，也没有卸载的方法．我们无法主动选择自己需要的程序，无法主动装载或卸载不需要的程序。 我们甚至根本看不到被催眠和控制的真相，还以为一直是自己在选择，自己在行为，自己非常的清醒与理智。 这就是《瑜伽经》为什么开篇就说：瑜伽是学会控制意思的转变。你不扭转这种被心念的控制，从过去的阴影中解脱出来，就永远没有自由的可能，就永远在沉睡中，无论活多久，都在睡觉。就无法摆脱生命莫名其妙地出生，无可奈何地活着，不知其所以然地死去的宿命。 （责任编辑：南有乔木） |
