宇宙万物均在运动变更，唯其如此，才获得生的希望。二人转也当如是，况女丑的出现也是瓜熟蒂落，并非是盘古开天地，让树叶得个阴阳面的大事，观众反映很好，我们自己大可不必惊慌。形式不过是为内容服务的，没有剧本所提供的女性丑角形象，也就不需要有二人转女丑，她就还是我们熟悉的上妆。本文中称女丑，也是为以示区分，并非要从“丑的领地”搞出一方割据来。

 

 

首先，舞台上的“对唱”是艺术的终结。我们很多人不顾这一为世人共认的艺术创作真理，利用色情的挑逗、谩骂、开祖宗玩笑来为“丑”的表演涂色，博得一笑。早期二人转为什么人们既喜欢它，却又瞧它不起？就是因为糟粕太多，以致于将那耀眼的精华掩得毫无光泽。人们是在笑，笑丢了演员做艺的尊严，这笑声是观众撕碎演员的无价值，这是一种为索钱而强做的恶劣的游戏，无法勉强地叫它艺术。素破荤猜、荤破素猜更是人们乐此不疲的招术，谁让你往“那个”上想呢？随着文艺作品渐渐“商品化”，二人转也有沉渣泛起之势，什么“宽衣解带”，“十八摸”这销声数年的东西也蹬上台板。我们不能只追求票房，而忽略了解艺术创作的严肃性，如果我们只是迁就观众的低级趣味，想必也如为高产而乱施肥的土地，早晚要颗粒无收的。二人转丑角，属艺术范畴，是具有审美意义的艺术形象，而脱离了艺术的要旨，恐怕就是成为真正的“丑”了。

 

其次是我对丑角舞蹈一点浅见。二人转是民间舞蹈及小曲，小唱的综合体，是获得“杂交优势”的混血儿，是载歌载舞的表演艺术，鉴于这种属性，就需要二人转丑角形体动作舞蹈化，有自己的舞蹈“语汇”，丑得美、丑得雅，形成自己的鲜明特色。二人转丑角的又一大特点就是每一个丑角形象都具鲜明的个体特色，不着重外在特征及脸谱的程式化。其它剧种的男丑大多大白脸或白鼻梁，女丑多是界限分明红脸蛋、红嘴叉、耷拉眼，这种程式化的东西，就首先给观众丑的外在印迹，强化了丑的力量。而我们二人转的丑，男丑有一些，而女丑是不可能的。这就需要更多地依靠自己的舞蹈动作逼真地刻画丑角形象。