谦（十五）

经文：

谦(1)：亨，君子有终(2)。

初六：谦谦君子(3)，用涉大川，吉。

六二：鸣谦(4)，贞吉。

九三：劳谦(5)，君子有终，吉。

六四：无不利，撝谦(6)。

六五：不富以其邻，利用侵伐(7)，无不利。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国(8)。

注释：

(1)谦：卦名。有谦让、谦逊之义。

(2)君子有终：君子有好的结果。有终，有好的结果。

(3)谦谦君子：谦而又谦的君子。谦谦，小心谨慎貌。

(4)鸣谦：有名而谦。鸣，名声。

(5)劳谦：有功劳而能谦。劳，功劳。

(6)撝谦：发挥其谦。撝（huī），本义为裂开。此指举、发挥。

(7)不富以其邻，利用侵伐：不与其邻同富，宜用讨伐（惩治）。

(8)利用行师，征邑国：利于出兵征讨邑国。征，征讨、讨罚。

今译：

谦：享通。君子有好的结局。

初六：君子谦而又谦，用以涉越大河，吉。

六二：有名而谦，占问吉利。

九三：有功而谦，君子有好的结果，吉。

六四：无不顺利，发挥其谦。

六五：不与邻居同富，宜用讨伐（惩治），无所不利。

上六：有名望而又谦虚，（这样才）宜于出兵，讨罚邑国。

豫（十六）

经文：

豫(1)：利建侯，行师(2)。

初六：鸣豫(3)，凶。

六二：介于石，不终日，贞吉(4)。

六三：盱豫，悔(5)；迟，有悔(6)。

九四：由豫，大有得(7)，勿疑，朋盍簪(8)。

六五：贞疾，恒不死(9)。

上六：冥豫，成有渝(10)，无咎。

注释：

(1)豫：卦名。本义为象之大。引申为娱乐、怠厌。帛《易》作“馀”。

②利建侯，行师：宜于建侯国，用兵作战。侯，侯国。行师，用兵。

③鸣豫：喜佚悦乐而闻名。鸣，名。

④介于石，不终日，贞吉：坚贞如同磐石，不待终日，占问得吉。介：中正坚定，亦有解作纤小、触摸者。古文作“砟”。帛《易》作“疥”。于，如。

⑤盱豫，悔：仰视于上，以媚颜附势为乐，则有悔。盱（xū），张目、指得势喜悦之貌。

⑥迟，有悔：迟疑不决，则有后悔。迟，迟疑。

(7)由豫，大有得：从事娱乐。（而）丰盛富有。由，从，用。由豫，即从事娱乐。大有得，指丰盛富有。

(8)勿疑，朋盍簪：至诚不疑，朋友合聚。勿，不。朋，朋友。盍（hé），合。簪，古代用来绾头发的针形首饰。此引申为连合，聚会。

(9)贞疾，恒不死：占问疾病，长久不死。贞，占问。疾，疾病。恒，长久。

(10)冥豫，成有渝：日暮仍在娱乐，事虽成，而有变。冥，日暮天晚。渝，变。

今译：

豫：宜于封建侯国及用兵作战。

初六：以喜佚悦乐而闻名，将有凶。

六二：坚贞如磐石，不待终日，占问得吉。

六三：仰视（媚颜）为乐，将有悔；迟疑不决，亦有悔。

九四：用娱乐而丰盛富有，勿需疑虑，朋友聚合如簪。

六五：占问疾病，（此病）长久不死。

上六：日暮仍醉于娱乐，事虽成而有变。（却）无灾害。

（编辑：思无邪）