遯（三十三）

经文：

＄遯①：亨小，利贞②。

初六：尾，厉③，勿用有攸往。

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说④。

九三：系遯，有疾厉⑤；畜臣妾⑥，吉。

九四：好遯，君子吉，小人否⑦。

九五：嘉遯，贞吉⑧。

上九：肥遯⑨，无不利。

注释：

①遯（dùn）：卦名。又作“＄”、“遁”。帛《易》作“掾”。古人多解作逃避、隐退。然初六爻曰“遯尾”，六二爻称“执之”，九三爻有“系遯”，九四、九五、上九爻又有“好遯”、“嘉遯”、“肥遯”之辞，由此而考之，卦中“遯”字之义，恐如高亨先生所解，“遯”乃“豚”，谓小猪。

②亨小，利贞：少有亨通，宜于占问。

③遯尾，厉：猪尾有被割断之险。

④执之用黄牛之革，莫之胜说：用黄牛皮捆缚它，不能挣脱。执，缚。革，皮。说，脱。

⑤系遯，有疾厉：捆绑小猪，使（小猪）有疾病而危厉。

⑥畜臣妾：畜养奴隶。古者称男奴隶为臣，女奴隶为妾。

⑦好遯，君子吉，小人否：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。好，喜爱。

⑧嘉遯，贞吉：小猪受到赞美，占问则吉利。嘉，赞美。

⑨肥遯：小猎被养肥，（利于作祭品）。

今译：

遯：少有亨通，宜于占问。

初六：猪尾有被割之险，故不要有所往。

六二：用黄牛皮捆缚它，不能挣脱。

九三：捆绑上猪，而有疾病，危险；畜养奴隶而吉利。

九四：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。

九五：小猪受到赞美，占问则吉利。

上九：小猪被养肥，（利于作祭品），没有什么不利的。

大壮（三十四）

经文：

大壮：利贞①。

初九：壮于趾，惩凶，有孚②。

九二：贞吉。

九三：小人用壮，君子用罔③，贞厉。羝羊触藩，赢其角④。

九四：贞吉，悔亡。藩决不赢，壮于大舆之輹⑤。

六五：丧羊于易⑥，无悔。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂⑦，无攸利。艰则吉。

注释：

①大壮：卦名，有盛大，上进之意，又有伤之意，《彖传》曰：“‘大壮，利贞’大者正也”。显然解“贞”为正。

②壮于趾，征凶，有孚：伤着脚趾，出征有凶。（但是）有诚信。壮，伤。趾，脚趾，帛《易》作“止”。古趾、止通假。

③小人用壮，君子用罔：小人以盛大骄人君子用无为处世。壮，盛。罔，即“无”。无所作为，又有解作“纲”者。

④羝羊触藩，赢其角：公羊去触藩篱，（结果）被绳索缠住了角。羝（dī）羊，牡羊。藩，篱。赢（léi），大绳索，又解为困。

⑤藩决不赢，壮于大舆之輹：藩篱（被公羊触）裂，不再受绳索束缚。并触坏大车之辐。壮，伤。舆，车。輹（fù），辐。

⑥丧羊于易：羊丧失在场园。“易”字本意，按《说文》为蜥易蝘蜓守宫，甲骨文中“易”字写作＄、＄象双手捧壶向杯中倒酒或水之状，以示易换。卜辞中“易日”即今日、变日。“周易”之“易”也是此意，此爻中“易”通埸，即场，今天农村中的场园。用以晒粮，扬场，即此俗之沿袭。

⑦羝羊触藩，不能退，不能遂：公羊以角触藩篱，（角被挂住）既不能退，又不能进。遂，进。

今译：

大壮：利于守正。

初九：伤着脚趾，出征有凶；但有诚信。

九二：守正吉。

九三：小人以盛壮骄人，君子用无为处世。占之危厉。公羊觝藩篱，被绳索缠住了角。

九四：守正则吉，悔事消亡。藩篱（被公羊触）裂，不再受绳索綑缚，并触坏大车之福。

六五：场中丧失羊，无悔。

上六：公羊觝藩篱（角被挂住）既不能退，也不能进，无所利，（预示经历）艰难才能得吉。

（编辑：思无邪）