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以上将自然界的事物变化虽然列举了千头万绪，但总归于此图（太极）中的阴阳两大类型而最高概括。故《易.传》中讲的：“易与天地准，故能弥纶天地之道而不过”。“范围天地之化而不过，曲（造就）成万物而不遗。”正说明太极之意广大悉备之情理。
以上讲的伏羲文化的意义，我们以下再讲它的实用价值。实用价值主要分两个方面讲。
第一首先从太极图阴阳互始的运动关系，讲它的实用价值；
第二，我们分乾、坤、需、豫四卦在人们为人处世立身的实用意义。
这个图是分阴阳两面，是阴极而生阳，阳极而生阴。那么宇宙之间的一切事物不分大小与多少，它的运动法则皆是如此。
三、伏羲文化的实用价值
乾（卦一）
 （乾下乾上）
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
坤 坤为地 （坤上坤下）
 初六：履霜，坚冰至。
六二：直，方，大，不习无不利。
六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。
六四：括囊；无咎，无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：战龙於野，其血玄黄。
用六：利永贞。
需 水天需 （坎上乾下）
 初九：需于郊。 利用恒，无咎。
九二：需于沙。 小有言，终吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
豫 雷地豫 （震上坤下）
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