孟子管理智慧：领导与民同乐
2010-05-05 14:48
来源：一元一 作者：凌风
没有一个领导是只领导自己的，他需要追随者。他吸引追随者他也在改变追随者。那是什么为力量调和着领导与被领导者，使人们愿意追随于人。
没有一个领导是只领导自己的，他需要追随者。他吸引追随者他也在改变追随者。那是什么为力量调和着领导与被领导者，使人们愿意追随于人。从而使领导得以脱颖而出，并能成为引领别人前进的力量。
领导不仅是在引领众人前进,更多的是在引领自己的理想。然而，要让自己的理念为人所接受。使人追随，那么这个理念就必须符合他人的理念。使人感觉好象出于自己的心愿却又高于自己的能力，他们就渴望有人来领导他们,因为他们知道领导高于自己而又能接近自己，所以愿意尽心追随。
卢梭说：“人生而自由平等”领导不是天生的。他来自于民众，所以，作为领导应让自己都清楚，自己是民众中的一员。每一个人都能成为领导，因为别人才能成就自己。
有一次孟子和梁惠王见面的时候，梁惠王正在王室的大园林中散心游览。梁惠王站在一个大池沼上，抬头看看在树梢上栖息飞翔的鸿雁、野雁，低头看看园中安祥的小鹿。从宫里出来，接触到大自然的景象，心里觉得舒畅而快乐。于是再看看孟子，然后对孟子说：讲究仁义道德的贤人先生们，是不是也喜欢这种园林风光？是不是也喜欢这些珍奇的飞禽走兽?
尽管梁惠王的问话中，包含了轻视的味道，而孟子的对答，还是持着郑重的态度，还是很严肃的,他用单刀直入,似教训非教训的口吻告诉梁惠王说:
一个贤者,是要等到天下太平,大家都享受到安乐的生活之后,才会去享受这种园林的乐趣.可是一个不贤的人,即使有了这样的园林,也不会有真正的快乐,而且更不能永远享受。
其实孟子这里讲的是作为领导，要心中有民众，才能从中体现自我。
像《诗经》大雅篇灵太章说的：“当文王开始准备筑灵台，仅仅开始计划如何设计，如何布署的时候，老百姓知道了这件事，大家都不约而同地前往，群策群力，共同来从事这项工程，于是在很短的时间内，就提前完工。本来在最初的时候，文王还不打算急着完成这件事，可是，由于百姓们自动自发地来帮忙，所以很快地办好了。
灵台提前完工了，文王可以站在林沼的岸边玩赏，在灵台里游览，看看那些安静悠游的母鹿，身子胖胖的毛色光亮夺目，看看那些林梢飞翔的白鸟，丰润皎洁、自由回旋。又看看那满池的鱼儿，自由自在地游来游去，活活泼泼地在水中跳上跳，文王心情很是舒畅。
孟子说：“这诗篇的记载，就说明了文王劳动老百姓来建筑这囿园，而老百姓却喜欢他那么做，把他的台叫做‘灵台’，把他的池叫做‘灵沼’并且很高兴他有麋鹿鱼鳖可以玩赏。古时候的贤君，就因为能和老百姓同乐，所以自己才觉得快乐。”
孟子借这则文王建灵台的历史故事，向梁惠王提出了一个为君的重点——应该与民同乐。
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