从历史上看，我们知道这个东西实际上应该讲，它往往是一个人成就大事业的一个前提，你说刘邦吧，这个人的悟性，他有个最大的悟性，我觉得他事实上，他是很有容人之量的，他说他没有想法，他肯定有想法，你比如说韩信这家伙，在刘邦眼中这个人怎么出尔反尔的，居功自傲，但是他确确实实有这样一种容人之量，相反他的对手，项羽，项羽一直到失败的时候，他还不知道他败在哪里了，他原来多强，他手下像韩信这些人都是项羽手下的，但是，这个人心胸狭隘，缺乏刘邦式的容人之量，我们知道，一些有才华的人，往往会居功自傲，这样的话，你就会对自己的心，就一颗很虚的心，才能够有容人之量，所以项羽一直到死的时候，兵败乌江的时候还埋怨是时运的问题，力拔山兮气盖世，对自己感觉很良好，你一个人力拔山兮气盖世有什么用，什么，时不利兮，骓不逝，虞姬虞姬奈我何，他还是错误的去归结失败的原因是时运不好，错。他根本就在于，他根本没有刘邦的这样一种心量，我们说了，心量的前提是你虚心，你不会有成见，你不会有这样的一些从别人那里道听途说来的对一个人这样那样的看法，而是非常的坦荡，非常有一种包容的东西。自然就是这样的，老子说这就是自然，既然自然是这样的那么我们人应该说，我们是要道法自然，道法自然，这就要求我们的管理者要虚其心。

今天我觉得在虚其心上面，对这个道法自然，对我们特别有意义的在于有两个意义，一个虚其心作为一种管理智慧，使我们不断的超越自己，不断地否定自己，不断地提升自己的一个智慧，你也许有很多成功的经验，你不要把它看作是成功的法宝，你要善于倒掉，就像杯子里的水，要善意倒掉它，你才会不断进步，不断的带领这个企业，来拥有无限的成长空间，让它的核心竞争力不断的提升，你需要有这样一种虚心。第二个启发，这是虚心它是一种美德。我们经常讲，一个企业往往从它的经营者那里，从它的当家人那里，往往就可以决定成败，一个企业的CEO，他往往就能够决定一个企业的成败，特别是现在很多的民营企业，在中国企业的当中，蓬勃发展中的民营企业，我们发现一些做得好的企业，往往它的企业的决策者，他拥有一种很好的德性，这种德性就是说，他的心量特别大。他能够包容各色人才，能够尤其是包容那些有这样那样的一种个性，甚至是刺儿头的这样一些人才为其所用，还有一些能达到什么境界呢，他根本不把企业看成是自己，我就碰到过一个做企业的人，他说我这个企业，可以是我老婆的，可以是我孩子的，可以是我员工的，可以是我的中层管理的，是我的手下的，但是就不是我的。我说此话怎么讲，怎么就不是你的，他说如果一旦我把这个企业看成是我的，他说我就会患得患失，我就会心胸就很狭隘了，什么东西都从自己的角度来考虑，他这里的虚心是把心中，很多人虚不掉的东西虚掉了，他可能达到的就是说我们今天讲，因为当局者往往患得患失，你当局者，你反正迷，但它既然不是我的了，我虚掉了这样一个东西以后，我就能够有一种很高智慧来驾驭这个企业的运作和发展。这不是种智慧吗，它显然不是一种技术性的东西，不是说技术上怎么样告诉你，来运作一个企业来设计一个企业的运作，来驾驭一个企业，而是从道的层面上，从道的智慧上，来让自己拥有一种经营德性。