庄子思想

胡文英这样说庄子：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”这是知音之言，极其贴切。庄子凡触及现实，即笔锋犀利，痛斥怒骂；一旦谈到作者的理想人物——道的化身或者体现道家精神的人物，却又用全部的热情，去讴歌去赞美。庄子是个“热肠冷眼大慈悲，傲骨虚心真性情”的人。庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”先秦诸子，谁不想“一朝权在手，便来把令行”，通过世俗的权利，来杆扛天下，实现自己救世的理想？说来可笑，庄子拒绝了，委婉地拒绝了。机会到来，庄子的心却已冷，这是一个经典的场景，一边是在悠悠濮水边静心垂钓的庄子，心底澄澈，如一汪秋水，与自然融为一体，其乐无穷；一边是恭敬侯命，在仕途上颠沛流离的二位大夫。这让我们很容易想起距庄子七百多年前渭水边上垂钓的姜太公——渭水垂钓，意在文王。庄子这时问了一个问题，楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”这是记载在《秋水》篇中的故事，菩提达摩东来，只为寻一个不受人惑的人，古往今来，不受人惑者，庄子乃第一人也！在一个文化屈从权势的传统中，庄子无疑是一株卓然挺立的大树，在月凉如水的山林中现出一种不可企及、令人敬畏的尊严。这在主张出世的儒学思想占统治地位的封建社会中，无疑给了那些不得志的文人义士一个心灵上温馨港湾，一个可以休憩的家园，进而对国人的思想产生了深远的影响。

庄子一部《南华经》，道出了对人类的怜悯，他幻化无方，意出尘外，似无情而最有情，似坚强而实脆弱，鬼话连篇，却充满了大智慧。庄子是个“独与天地精神往来，而不傲睨于物，不谴是非，以与世俗处”的神人。人类总是在不停地进步，可是在进步的同时，人类也在不停地丢失一些原本最纯最真的东西。我们需要庄子，庄子是与自然与本真走的最近的思想家，在他那里蝉、麻雀、斑鸠、甲鱼、虾都会说话，还都会讲故事、辩道理；在他诙谐的笔下，许多哲学深奥的思想、观点都轻松生动地表现出来。人对世界，对宇宙万物了解多少呢，蓦然回首，感觉一切都是云在青山月在楼，天街夜色如水。庄子认为人只有和宇宙、自然合为一体，才能感受到那真的明澈，真的深玄，那是一个可以让智者沉吟，贤者神驰的境界。庄子说：“夫大道不称，不辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。”这在我们当今这个浮躁的社会是多么至纯至真的智慧，庄子是大智之人，古往今来，世人大都被红尘所累，摆脱不了功名利禄的牵绊，难以活出自我，而庄子做到了。他的文章思想有一种与自然宇宙融为一体的磅礴气势，有语不惊人死不休的魄力。