而另一座彩绘砖雕墓，距“王立之墓”不远，风格却略有不同，墓室八面均以高浮雕为主，其中也刻有厨娘，只不过这回在包子外边盖上了“防尘罩”，而侍女端着酒，盖子还是红色的，难道那时就有了“红盖儿汾”？在这座墓内的两端，一边雕着男士进门，另一边则是女士出门的状态。在墓门口的窗下，竟刻着一只可爱的波斯猫，脖子上还挂着铃铛。

然而，浮现于眼前的这些精彩画面是用什么换来的呢？答案是考古工作者的艰辛。

从春到冬，历经寒暑，队长王俊带领队友，每天在阴暗潮湿的墓室里一呆就是十多个小时，还要按原图临摹和上色，仅上色就用去一个月时间。最后，队员们坐的凳子甚至长出了苔藓。

此间，大家心中隐藏着一个大大的疑问：墓主人卒于何时？是明代还是宋金时期呢？

明堂篇：墓地“心脏”首现世

“瞧！这是什么？”在离“王立之墓”墓道不到一米远的东南角处，队员突然发现一个奇特的物件，黑罐子上面盖着一块方砖，那是墓地的规划图，而罐内放着墨块、铜砚和泥钱。以前，大家还从来没有见过这样的东西呢，一时间有些捉摸不透。

更重要的是，在墓室北端，他们又发现一个买地券——生活中地契的翻版，上面刻着如下字样：“维明昌陆年（1196）伍月拾贰日汾州府城崇德坊居住王立伏为今身病患今来预修砌墓壹座龟筮□相地□□于本州西河县庆余乡东景□村西北……”意思是说，王立身体不好，已病入膏肓，特请人去看地、相地，挑选了一块风水好的土地，先修起一座墓，另外还记载着他是什么地方的人，具体埋藏于何处。其中的“维明昌”又指什么呢？根据史料考证，大家终于明白了，此时正值金代第六任皇帝金章宗完颜璟统治时期。

他们想到历史上曾有记载，在宋金时，部分地区将墓地规划图称为“明堂”。可啥是明堂呢？“明堂者，丙火炳阳德之称，故为明堂。自天子至庶人不可不立，不可不祭。天子为皇堂，大夫为享堂，庶人为明堂。”如此说来，它就是墓地中心的标志物。这一发现令众人振奋不已！

因为，在以往的考古发现中，工作人员或者只发现明堂，没有发现墓，无法确定墓与墓之间的关系，或者只发现了墓，墓里也有买地劵，却未曾见过明堂。看到此处，您也许就明白了，这是新中国第一次发现“明堂”，即充分证明800多年前，汾阳人就在使用着它。而对于考古研究者，对于宋金墓葬制度和葬俗等问题的研究，它更有着非同一般的意义。

那为何要在罐内放置泥钱、砚台和墨块呢？应该是寄托着墓主人对后世子孙前程似锦的希冀吧。

如今，汾阳人仍在沿用“明堂”，会请家族中辈份较高、行动方便、又有威信的长者跟着前往墓地，趁凌晨4时最为静谧之机，秘不示人地将该埋的物品埋入一只瓷罐子，并安排好主墓和次穴等位置。他们都放了些什么东西呢？外人暂时无法得知。

说到古代明堂，主要以洁净、宽广、藏风、聚气为佳，相地就是要选好的明堂，然后再进行“点穴”，达到趋吉避凶的目的。

而身处北方的山西百姓，当时在金人的统治下，所面临的会是怎样一种境地呢？我们有必要先来了解一下。

从唐王朝灭亡到宋王朝建立，虽然只有短短50余年，却诞生了“五代”与“十国”，宋朝就是在这样的乱局中建立起来的。开国皇帝赵匡胤便是一位后周的大将，他知道如此混乱的根由，于是做了一件事——杯酒释兵权，从此开辟了文人执政的朝代，战时请文人做统帅，却没想到，这样竟导致了更大的危机出现。你可以想象得到，那时宋军简直不堪一击。

然而，他们面临的是一个又一个强大勇猛的少数民族政权，先是北方契丹族建立的辽，不仅早于宋朝，领土面积也大于宋朝，由此留传下了杨家将一门抗敌的故事。

后来是党项族建立的西夏，一次次进攻宋朝，宋仍是屡战屡败。在辽的背后，女真族又建立了金，领土也比宋大，先把辽灭了，又接着灭宋，宋不得不南迁，史称“南宋”。南宋在军事上更是不可收拾，结果留传下著名将领岳飞被枉杀、文天祥英勇拒降的故事。也许你会想，为什么周边力量都和宋过不去呢？

其实，大家都是中华大家庭的一员，彼此交错互融，“你中有我，我中有你”，死亡的只是朝廷，而非文明。虽然，金逼走了北宋，统治大半个中国，但宋代的生活方式和文化仍在延续，甚至还吞噬和融合了金。可以说，宋朝是市民阶层最强大、最幸福的时期，小市民发展了，富裕了，自然追求高雅精致的生活，并且多图安逸，不尚浮华。

根据资料显示，宋朝时的城镇化达到22%，而清代康乾盛世也仅达到了9%。那么，宋金时期这一汾阳大户人家过得如何呢？且听我们细细道来吧！

瓷枕篇：画面生动显情趣

我们都知道，瓷器易碎，在考古发掘当中，也很难见到保存完好的此类器物。而从汾阳东龙观“王立之墓”中，队员们却清理出不少相对完整的瓷枕，这是为什么呢？

原因在于，它属于土洞墓，泥和水容易淤进去，盗墓者也拿它没辙，相对而言，砖室墓就更容易遭到破坏。

在“王立之墓”内，队员们发现图案各异、五颜六色的瓷枕，绘有花卉、动物等吉祥纹饰，而且上边竟有磨损的痕迹。这会不会是主人生前用过，死后又被葬入的呢？另外，还有一个奇怪的现象，就是墓中发掘出的冥器非常少。

经过一番考证，考古队长王俊得出结论：“通过仔细观察墓内埋藏的物品，可以看出，大多都是墓主人在世时用过很长时间的。”

很多人都以为，宋代瓷枕多，那些瓷枕都是给死人睡的，即随葬品，因为瓷枕非常硬。那么，瓷枕到底是古人生前所用还是死后随葬的物件呢？

人们后来渐渐才发现，一些瓷枕上面刻着字，比如“父母无忧因子孝，夫无横祸为妻贤”，诸如此类警醒的话写在枕头上，就是要给人一个提醒。

另外，有的瓷枕上写有“欲做高堂梦，须凭妙枕歌”等等，某些瓷枕上还刻有“夏日二伏用”的字样。