这里保存了一批重要的人骨遗骸，他们是4000年前的古代人类，出土于甘肃。韩康信，中国为数不多的鉴定古代人类的专家，这次被特别邀请来到西安，因为，这个行业的人都相信，对于如此古老的人骨遗骸，没有人比他更加权威。

年轻的韩康信丝毫没有意识到，从这天起，一个长达30年的谜团由此引发了。

1983年6月的一天，韩康信接到青海考古所的电话，请他到一个叫民和的地方，鉴定一处考古发现。

到了民和县，韩康信临时布置了一个工作点。青海考古队在这里发掘出一处4000年前的墓葬群，出土了大量的人骨遗骸。

发现的第一个头骨上有一个洞，韩康信下意识怀疑到，会不会出土时考古队员不小心弄破了头骨。

让韩康信吃惊的事情接踵而来。他又发现了2颗有洞的头骨，洞的形状更加离奇，一个椭圆形，一个长条形。这一次，韩康信心中升起一连串的疑问，九年前，在西安看到的那个头骨和它们之间有什么联系？这只是一个孤立偶然的事件吗？

韩康信决定将头骨带会北京。

几个月来，那些神秘的空洞成为了韩康信的一个心结，在这几位4000年前的古人身上，到底曾经发生过什么？这些奇形怪状的孔洞究竟是怎样造成的？作为一位资深的古人类学家，韩康信百思不得其解。

让韩康信感到棘手的就是孔洞的形状，什么样的武器能在头上砸出这样圆润的洞穴，放到今天，人们会想到枪伤，可四千年前人类连铁器都还未出现。

那么，排除人为暴力所致，还有怎样的人为原因？难道是有人存心想在人的脑袋上钻洞？这似乎更加蹊跷，中国人向来对头颅的重视胜过心脏，何况是在几千年前的蛮荒年代，谁又敢这样做呢？

然而，有一种情况可能存在，那就是在人死后。

正如韩康信在资料上见到的那样，欧洲古人类出于对人骨的崇拜，在死后的人的头上钻洞取骨。

那么，青海发现的有洞头骨，会不会也正如同欧洲人的古老信仰一样，是某种人骨崇拜的结果呢？

新疆考古所急电，和静察吾呼沟县发现一群3000年前的古墓，遗骸800多具，请韩康信连夜赴疆。

到了新疆，让韩康信更加震惊的事情发生了。

这是一个还未成年的男孩头骨，上面竟然有4个的孔洞，两个圆形，两个正方形。

韩康信立刻联想到了青海的头骨，而眼前这触目惊心的男孩颅骨，难道也能用人骨崇拜来给予解释吗？

在这次清理工作中，韩康信一共发现了14个有洞的头骨，大大小小的孔洞竟然有58个。

而且每个孔洞的边缘都非常整齐，用手摸着还能感觉到骨质的棱角，就象是用某种锐利的工具在头骨上切割出来的。

6年前就曾经作过的猜测，到如今又一次得到了印证，几千年前，在中国的西北，我们的先民们也许的确存在着某种古老的信仰——人骨崇拜。

然而，就在这之后的短短两个月，事情的进展完全超出了韩康信的想象。

这几颗曾经看过无数遍的青海头骨，此时此刻，他忽然意识到与新疆的头骨完全不同。

新疆头骨的洞口边缘有一个垂直的截面，然而青海头骨孔洞的边缘却是光滑圆润。

这颗头骨上也是如此，洞口边缘就像被打磨过的一样，也十分圆滑。

同样是头骨上的洞，一个光滑圆润，一个棱角清楚，青海的头骨远远不像新疆头骨那么简单，如果是在人死后，用工具切下骨头，那应该留下整齐的切面才对。

显然，死后取骨以及人骨崇拜的说法已经无法解释它们。

难道这是骨头生长愈合的痕迹吗？想到这里，韩康信心里更加不安，如果真是那样，那就意味着，这3位男子头上孔洞形成的时间，不在死后，而是生前。

新疆头骨的出现将韩康信对青海头骨的所有推测全部推翻，从终点打回起点。这时，已是1991年的初冬。

韩康信研究头骨的事情，在考古所被人们传开。有的人认为，这并不是他的主业，何苦一定要探个究竟呢，而有的人却一直在等待事情的结局。