相隔近一个世纪，1995年，新疆考古所所长王炳华任中方队长，联合日本小岛康誉先生，组建了一支中日联合科考队再次深入尼雅河流域，这是继斯坦因之后又一次大规模的尼雅科考。萦绕在人们脑海中一百年的尼雅之谜，能否得到一次逼近真实的诠释？

尼雅这个遗址，在国外，从1900年斯坦因进去，1900年到1901年，他在那里工作，进去以后，西方世界的影响是非常大的，但是在他的报告里面提了这么样一些结论性的东西，他认为在塔克拉玛干盆地里面，古代应该是印度文明、波斯文明跟中国文明有交汇的地方，这个结论，几乎是统治了西方全世界的一个不可动摇的结论。

王炳华：我们在看到报告的时候，有一个很强烈的感觉，就是斯坦因作为一个学者，他对西方的文化是非常熟悉的，因此出现的文物，凡是跟西方文化有联系的地方，他都可以把它充分地散发出来，把它介绍出去，但是对于东方文化，对中国的文化，实际上他了解的是不深的，介绍过程里面散发的也不够，因此对汉王朝统治下的西域，具体讲，比如说，36个王国之一的精绝王国，它的历史文化面貌，实际上是在分析过程里面，有意无意是并不全面，并不深刻的。作为在新疆地区考古工作者，当然非常希望能够有机会，对尼雅这个遗址，保存这么多年，进行全面的调查，这是一个目的，另外一个目的，当年我有一个课题，就是希望通过考古全面地考古工作，能够认识塔克拉玛干周围，这些古代城镇，一会儿兴起，一会儿废弃，就是这样子变化过程里面，到底它内在的质因是什么，内在的根绝是什么，而这个问题，对于我们今天的新疆地区，做战略性的投资，做长远的城镇建设，这样布局，将会提供一个历史的经验，会有意义。

塔克拉玛干本意就是进去出不来的地方，玄奘曾在《大唐西域记》有过这样惊恐的描述：进入沙漠，沙则流漫，人行无迹，遂多迷路，四野茫茫，见到以往来者的遗骨成为指示道路的路标，这并不是耸人听闻的传说。科考队在尼雅古河道的红柳沙包间蜿蜒曲折，越走沙丘沙包越高大，景色愈来愈荒凉凄寂，恐惧也随之而来。

王炳华：完全是黑风暴，这种黑风暴实际上是很厉害的，我见过一次，一旦刮起黑风以后天昏地暗，大白天都看不见，有时候小孩在外边，来不及回家的时候，会刮出好几公里，有东西把他挡住了下来了，有些就埋了就死了，非常可怕的。

在沙漠地区，地貌标志非常不清楚，容易迷路，非常容易迷路，尼雅遗址的东南方向，我们进去的地方，有一大片的胡杨林，一大片沙丘，那个沙丘上面，都是很陌生的，交织在一起，路很难走，大型的车辆不进去的话，知道进不去，水啊、帐篷啊，各种仪器都进不去，所以必须要找出一条比较理想的路，找了个向导第一次，虽然走了两天，整个转了圈走不进去，最后只能徒步进去，徒步进去，当然体力消耗非常大，你只能带上几瓶水，你一天有时候就消耗三四瓶水，后面人背着水往进，要不然的话，就支撑不下去，这个相当困难。

王炳华：我们那时候沙漠车不多，就用骆驼，用骆驼就靠驼工。有一次体验，我们想看看尼雅遗址最西边，它的一些比如说古代的陵代、河流到什么地方，我自己领个驼队往前走，因为这个队，它跟周围古代王国的关系是跟遭人家诉语。回来以后，下午要往回走的时候，就明显感觉这个驼工走的方向不对，当然带子有GPS，但是在那个情况下，我们不太相信GPS，相信他，因为驼工很熟悉，充分地信任他，他走着走着，总感觉不对劲，就问他你走的对不对，一问他以后，就明显感到他心里面很发虚，他不是那么很实，有个老头，绝对是没问题的，跟着我走就完了，你路上闭目养神就可以了，他不成，后来GPS，就跟我们应该走的方向非常不一样，这里面告诉我们一个情况，在沙漠里面是非常容易迷路的。

沙漠腹地，危机重重。考察队在沙海中缓慢前行，突然，一块暴露出沙土的木材引起人们的好奇，这里好像经过人为加工，王炳华意外的发现这里完整的木材，不只是一座古墓，而是一处完整的居民区！水池、窑池、葡萄园、寺院，甚至还有西汉时期最早的古桥遗址，完整的勾勒出精绝国人富足的生活场景。更出乎意料的是，王炳华在一具精绝王夫妇合葬墓中发现了一块奇特的织锦。

王炳华：当时呢，因为这个棺材，大家都好奇，也充满了诱惑力，这么完整的棺木，上面躺着什么什么，就悄悄打开看一下，发现胳膊上有一块锦。它是为了辨析观念大袖子，他便是把袖子要绑紧，这块锦为了绑衣服绑得紧一点，用了一块锦料，不大的一块锦料，仔细观察上面的铭文非常清楚。

王炳华：五星出东方立中国这几个字非常清楚，当时非常激动，以后就不敢动了，就重新把它覆盖起来，因为为什么呢，因为害怕锦，有些其它的锦袍，或者一些其它的出土文物经过了一千多年，怕它保存质地不是很好，因此要准备一些东西，赶快把它重新封起来。

看到关于这个五星出东方立中国这句话的时候，不少人，引起了一些遐想，认为这就是一种图振，一种祥兆。

这确实是一个吉祥的天兆。

那个时候，就是天象对于人的影响是非常大的，尤其对一个国家的政治活动，那么就是我们知道，在汉代的时候，甚至连汉族这个说法，本身并不是很明确，那么中国这两个字，它更加特殊化，并不是指着现在我们意义上的中国。

它也不是指当时汉族的政府，它是指皇后的核心地区，国土之中，叫中国，当然后来我们认识的中华人民共和国，简称中国国家的称号了，那个时候不是国家的称号。

这块“五星出东方利中国”的织锦面积不大，除去文字之外，蓝色底于上，用鲜艳的白、红、黄，绿织出丰富的花纹。从文字上看，简直就是现代的汉语语法结构。不可思议的中原的文字为什么会出现在遥远的西域人的织锦上？