中国考古学会理事长张忠培介绍：我们也是头一次见到既有稻作又有麦子，  还有粟，这几种农业就目前的考古学研究来说，它是多种来源的。

碳化稻在这个遗址早期的文化层，第九层中就已经出现，而碳化麦和碳化粟则是在第八层中才有少量的发现。

结合所出土的其它遗物分析，考古人员认为：剑川海门口遗址是南北文化的一个重要交汇点，遗址早期所呈现出的是干栏式建筑、稻作农业，这样一些典型的南方文化元素的特征，随后，麦子、粟米、农具、彩绘陶等一些来自北方的文化元素又相继加入其中。

还有一些尚难以判定出来源方位的外来器物，也散落在海门口遗址的的地层之中。

剑川及其周边地区自古至今都未曾发现有玉石的原料，所出土的这些质地不同的玉器，只能是来源于外地，而且应该是距离剑川海门口很远很远的地方。这从另一个方面显现出了那时候人们生活的社会半径，已经拓展到了一个我们今天都难以想象的某个范围了。

那么在当时，海门口这个地方究竟有着什么样的魅力，能够吸引着南来北往的人们呢？

三千多年以前海门口人使用的这些船桨，与当今世界各地普遍使用的船桨完全一模一样。多支船桨的出土，以及大量螺壳、蚌壳、鱼骨、网坠的出土，表明剑湖不仅是人们生活的水源地，还为人们提供了丰富的水产食物。

剑湖周边的滩涂芦苇丛，在今天都还是剑湖一道亮丽的风景。

种类丰富、数量众多的鸟禽隐藏其间，既是鸟禽类生活繁衍的天堂，也是远古时代海门口人取之不尽的禽蛋市场。

结合所发掘出土的大量木桩柱等相关遗物来推断，距离剑湖不远的陆地上就有着广袤的森林，丰富的动植物资源。

在1957年的第一次海门口考古发掘中，人们就曾经发现了可以堆成小山的兽骨。

大量猪骨，以及狗骨的出土，考古人员初步推测，当时的海门口人已经开始懂得了如何圈养和驯化牲畜。

木制、石制、陶制纺轮的大量出土，表明当时的海门口人已经掌握了最初级的纺织技术，可以利用兽毛等纤维来进行纺织了。

海门口人对动物资源的利用，可以称得上是全方位的，综合的开发利用。

考古发掘出用小片兽骨制作的发簪，还出土了不少加工精细、雕刻精美的骨角牙器，算得上是所出土遗物中，最具有艺术性的一些器物。

第三次海门口考古发掘出土了陶器、石器、木器、骨角牙器、铜器、动物骨骼、铁器和农作物八个大类，有编号的小件器物就多达三千余件，极大地丰富了人们对当时海门口人生产、生活状态的认知，以及对三千多年以前海门口古地理环境的了解，并由此勾勒出了一幅男耕女织、渔猎采集、人丁兴旺的原始社会场景；气候温润、森林茂盛、物产丰富的远古自然场景。

铜器仅出土了十八件，全部都只是小件的器物和铜料，人们期待发掘的大件青铜器并未出现。

在所出土的三千多件有编号的器物中，除了那两枚铜箭镞之外，可以算得上是武器的器物就只有一些石制的箭镞和用兽骨、兽角制成的匕型器、锥型器了。

没能找到更多的、大型的可以用作武器的器物，也没有发现战争和杀戮的遗迹。

在新的证据尚未出现之前，我们是否可以做出这样大胆地推断：在距今三千多年以前的海门口一带，甚至是在整个剑湖的周边区域，曾经生存着一个或者几十个远古的氏族部落，人们依水而居，在湖边建盖起了一间间干栏式的小屋，宽阔的剑湖以及周边茂密的森林为人们提供了丰富的物产，他们不仅采集渔猎，还种植了稻米、麦子和粟米，过着衣食无忧、平等富足、和睦友善、幸福恬静的生活，他们宽厚地接纳着南来北往迁徙的其他部族，创造了一个从新时期晚期一直延续到铜器时代中期，长达上千年和谐的社会。

至此，一个沉睡了三千多年的辉煌文明正在悄然凸显出来，也在轻轻地撩起云南青铜文明诱人的面纱。

然而，那一具被木桩牢牢钉住的骨骸，却是一个始终无法回避的事实，成为了这个“远古和谐社会”之中，最不和谐，也难以被“和谐”掉的一个幽灵。

（责任编辑：洛阳铲）