再看这幅驼队商旅图。画中人物的上半身大部分已残破，前额脑后留有三撮乌发，浓眉大眼，高鼻梁，络腮胡子，身穿圆领窄袖长袍，脚穿黑色软靴，靴子上面捆有绳索。其腰间有蹀躞带，左侧挂剑，后腰挂香囊，像是中亚大食人。在他背后，有七八匹强壮的骆驼，正踏着刚劲有力的步伐长途跋涉在运输路上。驼首高昂，背驮软囊和丝绸，两驼之间是高大修长的驭夫，头戴毡帽，身穿圆领灰白色长袍，下身穿褶裤，脚蹬黑靴，似为波斯人。

瞧，那四个人双双对吹长角，他们右手放在唇边，紧紧将长角的义嘴按在嘴唇旁，左手向前方伸直，用力地高举长角号筒。吹角手脸部腮帮子鼓起，脸色通红，吸足了气，昂首鼓腹，全身用力。由于用力过猛，提起脚跟，脚尖点地，奋力劲吹，给人以抑扬顿挫的节奏感，衬托着宾客云集时宴享欢乐的情景。而“长角”，古籍记载隋唐时期称“大角”，属于鲜卑族作战时常用的军乐器。莫非，墓主人是鲜卑族人？会来自于哪朝哪代呢？

1979年7月底、8月初，正值太原地区的雨季。那年雨水特别多，老天爷的脸色一变，便是一场暴雨，他们就在墓道顶上搭起了钢架大雨棚。

农田中泥泞不堪，特别是发掘现场本来就是农田，更加泥泞不堪。来工地参观的领导很多，汽车不便进出，有个别人不按科学办事，故意改变了泄洪道，结果将壁画基础泡软……

一天，吃完午饭午休时，陶正刚的心中感觉有些烦燥，一种说不清道不明的情绪突然涌了上来。不到1时半，他提前一个小时来到工地，坐在大墓冢顶上，思考着如何发掘墓冢土包，把古墓清理工作向纵深发展。2时许，干部、民工们逐渐来工地上工了。那时，时兴开“诸葛亮现场会议”，大伙儿共同讨论出主意，是所谓集思广益的民主办法。他见来人，一个个地都叫到墓冢顶上，逐一坐下，“大家有没有什么清理墓冢的好法子？”

话刚说了几句，只听得墓道工棚里一声巨响，一股黑烟冲向天空，不知谁大叫了一声：“墓道里出事了，塌方了！”待黑烟散尽，他们一齐扑向墓道查看，墓门口通道上部的壁画大面积塌方，倒塌下来的大土块把用于搭临摹工作台的木杆砸断6根之多。在场的人说：“好悬啊！如果有人在墓道里工作，都得壮烈牺牲！”

遗憾的是，这次损失壁画面积约20多平方米。幸亏，已预先拍了一部分彩色照片，方才留下宝贵的绘画资料。

一边，他们请人到发掘工地临摹壁画，另一边，继续清理墓道北半部和甬道部分。快到墓门口，队员们突然发现，北段地面上瘗埋有一大批陶俑、陶猪、陶狗和陶灶、陶磨等模型。从出土陶俑看，主要是步兵类的武士，也有少量的侍女俑，有的手拿簸箕蹲跪着。在这组步兵队伍中，还带有后勤劳务人员呢。最有趣的是，在墓道北段，竟单独放了一个陶厕的模型，说明那时的人们已经很注意礼仪，讲究卫生了。

而役夫俑的形态也极其生动逼真，共有3件，他们头微歪，高鼻深目，小八字胡，头戴圆顶毡帽，右手紧握拳向上高举，好像在费力地牵拉一匹昂首嘶鸣的骆驼或马匹，像是西域人……

而为防止文物被盗，他们没有早早地将墓门打开，到墓室中工作、参观都是从墓顶盗洞中进出，结果带来很多问题，几次事故险些酿成大祸。

（责任编辑：洛阳铲）