侯马盟书，春秋晚期晋定公十五年到二十三年(公元前497～前489）晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书。1965年山西省文物工作委员会在发掘山西侯马晋城遗址时发现，同年11月至次年5月发掘。盟书又称“载书”。《周礼·司盟》“掌盟载之法”注：“载，盟誓也，盟者书其辞于策，杀牲取血，坎其牲，加书于上而埋之，谓之载书。”当时的诸侯和卿大夫为了巩固内部团结，打击敌对势力，经常举行这种盟誓活动。盟书一式二份，一份藏在盟府，一份埋于地下或沉在河里，以取信于神鬼。侯马盟书是用毛笔将盟辞书写在玉石片上，字迹一般为朱红色，少数为黑色。字体近于春秋晚期的铜器铭文。它的发现对研究中国古代盟誓制度、古文字以及晋国历史有重大意义。

上迄西周早期叔虞封唐，下至韩、赵、魏三国相继被秦兼并，其间的800余年，晋人的活动范围从最初的河、汾之东方百里的地方，扩大到拥有整个山西、河南和河北的大半及内蒙、陕西的一部分，尤其是其政治制度、经济发展和思想文化，可以说代表了春秋时期诸侯各国的最高水平。1965年在侯马秦村西北发现了祭祀坑400余座，其中，考古学家在40余个坑中出土了5000多件盟书。书写盟书的玉石片，绝大多数呈圭形，最大的长32厘米，宽近4厘米，小的长18厘米，宽不到2厘米。盟书笔锋清丽，其书法犀利简率，提按有致，舒展而有韵律。

这种写在石、玉两种质材上的朱色毛笔文字，记录着春秋时期晋国卿大夫之间订立盟誓时的言辞，是春秋战国时期统治阶级内部一种立盟起誓的载书，也是东周时期晋国独有的家族政治史料。凡立盟誓，先挖竖穴，杀牲畜于穴旁，取其血书写誓辞于玉、石之上，其文字对于中国文字和书法史的研究也具有特别重要的意义。而当年这个隆重而盛大的立盟仪式，其主盟人就是当时晋国权倾一时的正卿赵简子！

侯马盟书的相当一部分，记载了春秋时期晋卿赵鞅联合韩、魏、智氏与范氏、中行氏之间进行的斗争，其历史背景和实质，是新兴地主之间争夺领地和晋国的斗争，同时也是晋国国力强盛的有力见证。

当年，侯马盟书的面世，曾经引起海内外的极大轰动，作为为世界重大的考古发现之一，而被载入人类社会发展史册。

数以千计的侯马盟书，其完整而有系统的盟辞内容，在我国历史文献中是非常罕见的。侯马盟书这批珍贵的历史文物，为我们研究春秋后期奴隶制社会向封建制社会，奴隶主专政向地主阶级专政转变过程中的政治，以及经济、文化、军事等方面，都提供了重要的实物资料。

侯马盟书的书法艺术独具风采，别具一格。盟书文字的时代，晚于甲骨文，与金文时代大体相同。经考古研究侯马盟书辞文书法与甲骨文、金文不相同。甲骨文是我国最早的能够记录语言的成熟文字，是契刻在“龟甲、牛胛骨、鹿头骨”等甲骨上的文字，有用土红色书写而后契刻的，也有直接契刻成的。有前期和后期之分，前期文字线条僵挺粗犷，后期渐趋秀丽。但是，甲骨文字笔画多为表示“刻意”，很少有书写的“笔意”。金文有“商、西周、春秋、战国”之分，但是金文皆为范铸铭文，缺少书写的风韵。

侯马盟书为写在石、玉片上的朱书文字。我国古代有杀牲取血、血写誓辞之说。侯马盟书文字却是用红色矿物质颜料写成的。这是血书盟辞习俗的延续与改进，既保持了盟书的内涵，又突出了北方文化的特色。

侯马盟书辞文书法是古代先民创造的精美艺术品，是晋文化发展到一定阶段的必然产物，也是中国古代书法艺术中的一枝奇葩。

（责任编辑：多宝阁）