时下流行的帽子——呢子帽

现在，布拖的街头巷尾、村村寨寨，无论老幼，女同胞们戴得最多的是呢子帽。

呢子帽也叫解放帽，其中，有两重含义：首先，布拖彝人最先看到戴类似这样帽子的人是“最可爱的人”——解放军；其次，解放前，布拖并没有这样的帽子，这帽子是民主改革时期，在“解放彝族妇女，要从解放头开始”的原则指导下，彝族妇女的“哈帕”、“俄硕”等头饰都被“改革”掉，不能再戴了，长长的辫子也全部剪掉了，而不戴帽子，在彝家看来是极端没有礼貌、无法见人的，于是，一位心灵手巧的女子模仿“终极偶像”解放军的帽子做了一顶类似的帽子戴，在当时，这举动，既是“一颗红心向着党、向着人民解放军”，又能遮住头发、抬头见人了，所以，成了众彝族妇女竞相效仿的楷模。由于这帽子是和劳苦大众的解放一同诞生的，所以，人们也叫它解放帽。此后这就成了布拖妇女的最爱。

彝族女子帽子脱不得

妇女戴帽子是布拖彝人亘古不变的传统。每天早晨，妇女们睁开眼睛的第一件事就是戴好帽子；每天晚上，妇女们睡下后的最后一件事才是脱下帽子。在彝人的传统道德观中，不戴帽子的人是不讲礼貌、修养极差、没有道德的人；而戴帽子是对别人起码的礼貌、尊重和对自己尊严的维护。

布拖的女孩从换了童裙就开始戴帽子，直至生命结束。平时，妇女间争吵几句，三、五个月后，自然就和好了，可谁要是掀翻了别人的帽子，一定会招来一场你死我活的维护尊严的大战。

在彝家，披头散发和吉祥、喜庆绝缘，更多的时候是为了诅咒仇敌、喊冤叫屈、发泄悲愤。只有当母亲失去唯一的孩子时，痛不欲生的母亲会脱掉帽子、捶胸顿足地为孩子的不幸夭折，撕心裂肺地哀号；当仇家杀死英勇的武士时，妇女们才会披散着长发，为勇士的早逝悲愤痛哭；当某人蒙受了奇耻大辱，请毕摩做法，势必要将羞辱他的人诅咒致死时，受辱者才会将一头秀发散开，在毕摩诵经、将利器刺入咽喉、鲜血飞溅的时候，受辱者就会摇甩散乱的头发，念出发自肺腑的诅咒。

生活中，不论在什么情况下，彝族男子的“天菩萨”儿戏不得、彝族女子的帽子脱不得。这也正是“哈帕”、“俄硕”、呢子帽等头饰与布拖彝族女子片刻都不能离分的原由。

(责任编辑：一步之遥）