上九节是夹金山藏族的传统节日，每年农历正月初九，藏族同胞要在夹金山下举行各种灯会，表演舞狮，舞龙等传统节目。届时，人们从四面八方的山沟里来到聚会地，沿途走一路跳一路。在节日的跳锅庄舞之中，演出一般有龙灯，牛灯和狮灯。牛灯名曰二郎放牛——两个头戴面具的小伙子赶着一个装扮的牛灯，一面嬉戏逗趣，一面用嘉绒藏语唱民歌。“二郎” 是耕田种地的牛郎。

传说宝兴,很久以前是一遍汪洋，藏民祖先们居住在高山腰一带，大海之中有一条巨大的黑蟒蛇专吃海里的生物，并翻起巨浪伤及无辜藏民，直到有一天黑蟒蛇吃完了海的所有生物后把目标盯向了岸上的人类，经常有藏民葬身蛇腹，藏民们人心惶惶，只得祈求上天解救。

正月初九这一天，上天派了一只神鸟（嘉穷）去降服黑蟒蛇，这只神鸟非常勇敢，经过若干回合的殊死搏斗终于降服了黑蟒蛇，解救了黎民百姓。从此藏民们把这只鸟奉为了神。

每年正月初九硗碛五寨的藏民们都要纪念神鸟，人们从四面八方汇集到一起载歌载舞，藏族小伙子为了展现神鸟的勇敢，摆起了舞台，以斗筐代表天空，晒席代表蟒蛇，方桌代表大海，小伙子们在舞台上象神鸟一样勇敢地与蟒蛇搏斗，最终降服了黑蟒蛇夺到了宝物，藏族姑娘们在舞台下为小伙子们鼓劲加油，同时暗暗寻找意中人，看谁最勇敢，看谁最聪明，这项传统体育活动就一直代代相传至今。

上九节作为夹金山地区重大节日，藏族民众以歌舞的形式表现了他们对社会的认识和新生事物的态度，因此在上九节中，近年来熔铸进迪斯科、流行歌曲演唱等新型内容，并且慢慢发展成为夹金山地区藏族人们的文艺庆典日了。

每年农历正月初九这天，硗碛藏家的座座山寨张灯结彩，洋溢着节日的气氛。当雪山之巅红日东升时，男女老少身 着节日盛装，满面春风地走出村寨，敲锣打鼓，结队而行。走在队伍前面的是龙灯、牛灯和狮子灯，色彩斑斓的藏家服饰使人流成为绚丽的“彩带”。“彩带”飘处，寨楼的主人打开锅庄庄房，摆出早已备好的烟、茶、糖、水果，站在大门口迎接。龙灯、牛灯和狮子灯先叩头礼拜，客主相互拱手道喜。“笑和尚”。在主人家门上挂起一道红彩，预示新的一年开门红，新的一年大吉大利，然后领着龙灯、牛灯和狮子灯翩翩起舞。热闹一番后，主人也汇入满面春风的队伍，大家又走向另一家寨楼。

中午，艳阳把金辉洒遍藏乡的山山水水，西面八方的人流涌汇金顶——硗碛藏家的象征。“金顶”下面的硗碛街上锣鼓喧天，能歌善舞的硗碛藏胞手拉手，里三层、外三层的围成圈子，跳起欢乐的锅庄舞。各路演出队开始了别开生面的传统节目表演。

“二龙戏珠”——两条鳞甲金黄的巨龙在人们的手上紧跟一颗硕大的宝珠起伏翻腾，似两道彩虹飞舞；

“二郎放牛”——两名头戴面具的后生赶着一头牛灯，一边与牛灯嬉戏逗趣，一边用藏语唱起传统民歌；

“狮过独木”——狮子灯由笑头和尚带领，在一座高高的“独木桥”上一边走，一边进行各种杂技表演；

“天鹅孵蛋”——四张大方桌重叠，其中矗立一卷放着簸箕的晒席筒，头戴面具的表演者翻上重叠的方桌，从晒席筒下端进入，从上端顶簸箕而出，再把簸箕置于脚下，然后在簸箕中进行“天鹅孵蛋”的精彩表演。

“空中取宝”----在一株高大的树尖上悬挂着一串鞭炮，头戴面具的“演员”们层层 搭起人梯，直至站在最上面的用火点燃鞭炮。 那高超的技艺，机灵的动作，惊险的表演，使观众时而心胸紧收，时而开怀畅欢，人群中常爆发出阵阵热烈的掌声。

节目活动还有篮球赛、拔河、赛马、 文艺演出等等。内容广泛，形式多样，既具有民族传统特点，又颇富现代文明色彩，令人赏心悦耳，目不暇接。

当晚霞消失，夜空繁星点点时，硗碛藏乡灯火辉煌，座座寨楼传来阵阵歌声，寨楼的锅庄房中，火塘熊熊，藏胞放开了清亮的歌喉，踏着歌声的节奏，小伙子和姑娘们情不自禁围着火塘跳起了欢乐的锅庄，孩子在其间穿梭追逐；老人们坐在旁边，品味着清香的奶茶和醇甜的美酒，尽情享受人间的天伦之乐。整个硗碛藏乡沉浸在节日的幸福之中，直至翌日启明星从东方升起。

在硗碛，“上九节”是每年最热闹、最喜庆的节日。如果游客在这天到硗碛过藏家新年，喝了当地藏民奉上的蜂蜜酒，围着硗碛锅庄，即使不会舞蹈的游客，也会被节日的气氛感染，按捺不住心中的热情，不管认识不认识，也不管男女老少，都会不由自主地加入硗碛锅庄群歌群舞的行列，自然畅快地喝酒，纵情忘我地舞蹈……

（责任编辑：小雅采薇）