公元1681年，历经8年的三藩之乱平定。28岁的康熙皇帝更加从容自信，他屹立在帝国的中央，如一棵根深叶茂的大树。远方，只有台湾，还没有回归到帝国的版图。

此时，玄武信仰早已从武当传到台湾，正所谓攻心为上，要想收复此地，首先要从信仰上入手。这时，康熙又一次想到了武当山。

明清时代郑成功收复台湾，他把玄天上帝认为是航海神，从福建到台湾要经过所谓的黑水沟，是一个比较危险的地方，先民们要到台湾都会带一个香旗到台湾去，玄天上帝当时是跟着郑成功的船只移民到台湾去的。

据台湾史志记载，康熙二十六年，武当山正一派道士湖北谷城人洪氏三兄弟东渡台湾，建庙崇祀玄帝香火。

越过海峡，武当山玄武神在台湾落地生根。郑成功先后为玄武神建立小上帝主庙，大上帝庙，作为镇守一方的神庙。同时还鼓励民众广为奉祀，将玄武神做为台湾的守护神。

清朝以后，影响到中国周边的国家，越南河内就有真武庙，也是把它作为北方的保护神来崇拜的，它也影响到国外。

公元1685年，毁于吴三桂叛乱时的太子坡重修。这一年，台湾成功收复，明王朝的阴霾彻底从康熙心中褪去，现在，该是稳定民心的时候了。

康熙四十二年，玄烨派人前往武当山敬香，并奉香仪一千两以答谢神灵。同时，手书五块匾额，分别悬挂于紫霄宫、五龙宫、玉虚宫和金殿。300多年来，只有悬挂于金顶玄武神上方的匾额保留至今。它通体以龙纹装饰，中间篆刻下康熙的玉印。在香火的熏染下，“金光妙相”四字通体乌亮。或许，只有这四个字，才能表达康熙对玄武神的感激与敬仰。

此后，三十多个春去冬来，武当山安然渡过了雍正王朝。接下来，这座大山即将迎来又一个重要的时刻。

公元1736年，清乾隆皇帝登基。几乎是刚刚即位，乾隆帝便昭告天下，永久免除朝圣者到武当进香时的香税。香税是明清时国家对朝山进香信士征收的一个特殊税种。进香需要纳税，还设有税官进行管理，这在明以前尚未见到。

武当山应该是整个名山中宗教圣地它最先收香税，因为香税在明以前是没有记载的，至少现在找不到这种记载，最早从武当山开始收，它比当时泰山还要早了十几年，就是明代的时候，武当山跟泰山的香税实际上是不相上下，这也反映出武当山朝香香客的兴盛。

当时进香香火的兴盛，可以从武当博物馆中一件文物得到体现。一件明万历年间的珍贵文物，整体为圆形，象征武当山主峰天柱峰。其周身完整记录了从静乐国太子入武当修道最后贵为玄天上帝的修仙故事。从山麓到金顶，铸一条饰栏蹬道，它穿过峰峦岩涧直通一天门、经二天门、三天门后进入象征天界的金顶。然而，这件布局紧凑而极富想象力的艺术珍品并非宫廷御赐，而是由山西平阳府信士集资铸造，金殿两侧的铭文上镌刻着一百多位信官信士的姓名和捐资数额。400多年后的今天，在查阅了众多文献后，我们仍旧无法还原有关这件文物的故事。

岁月荏苒，朝代更替，大山却一直在那里。它在静默中赢得尊崇，又在静默中容忍萧瑟。始终不曾离开这座大山的，不是给过它威名供奉的历朝君王，而是这山中的寻常子民。信仰的力量借助王权和民间两翼，终于造就今日这巍峨壮观的古建筑群。

史书记载，玄武大帝在农历九月九得道升仙。每年的此日，武当紫霄宫都会迎来四方香客。多年来，台湾进香团从未爽约。

同根同源，同一个信仰。北极玄天上帝，是台湾民众至今崇奉的道教大神。

自1988年以来，到武当山朝圣谒祖的台湾玄帝宫观日趋增多。据不完全统计，近二十年来共有500多个台湾朝圣谒祖团来武当山进香，朝圣台胞达6万余人。

很多外国人也到这里来修炼，美国、俄罗斯、德国、法国，包括还有东南亚的，韩国，日本，很多人都慕名到武当山来。因为武当山融汇了中华文化的内在的美好的传统和精神，也就是太极思想，太和思想，和谐理念。

公元2007年，玉虚宫重修工程启动。预计到2010年完工。对古建筑的维修与重建是一项进度极其缓慢的工程。因为工匠们使用的是祖辈传下来的古老技能，与600年前兴建玉虚宫时的工序几乎一样。

在这个被速度和效率裹挟着疾行的年代，武当古建筑的重建工程却有着修旧如旧、不急不火的悠然。老工匠们耐心地指导着徒弟们，凭借这一砖一瓦、一笔一画来续写武当的辉煌。或许，他们在残垣断壁间悟出了一个道理：经典从来不是一夜写就的。

这是一代代武当人不断营建和守护着的家园。

它在地球神秘的北纬三十度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣，并执著地坚守至今。

从这里开始，武当山出现了历史上有记载的第一座皇家庙宇。然而，多少市井喧嚷的繁荣，多少亭台楼阁的壮丽，都沉寂在岁月的尘埃之下。今天，我们只能遥望仅存的残碑旧迹，猜想五龙宫曾经有过的鼎盛。

每一个新的高度都是一次历史的跨越。宋朝时，武当山成为了帝王们的希望所在。800多年前的宋宣和年间，徽宗敕建太玄紫霄宫。从空中俯瞰紫霄宫，一条笔直的中轴线贯串始终，恰好的吻合了“皇权中轴”的指导思想。宫殿落成后，它被称为国家祈福之廷。

构筑于绝壁之上的南岩宫是东方人用石头书写的历史。公元1313年，修建了27年的南岩石殿完工，皇太后赐宫名“天乙真庆宫”。元代的武当山第一次成为了皇帝“告天祝寿”的专门道场。

从山脚象征“人间”的建筑到山腰的“仙境”，再到山巅天柱峰代表神权、皇权的“天国”。武当因此被明皇室封为“天下第一名山”。

这是关于一座大山的追忆。自2500年前道德经从这里流传，便有信徒们不远万里，前往此地共祈太和。他们仰望追寻的并不是这些肉眼能见到的巍峨殿堂，而是盘桓在他们灵魂深处的那份对先人的崇敬和对自然的礼赞。

（责任编辑：胜地怀古）