清漪园中有四十多座亭子，各具特色，多姿多彩，它们既是山水之间不可或缺的点景之作，又是人们游园时的歇息之处和最佳的观景场所。

　　进入乐寿堂西边的一个小跨院，人们会不由自主地低头俯视，地面上用石头做出的装饰造型，酷似一把折扇的扇柄，顺着八根扇骨向前望去，眼前的建筑正是一个扇面的形状，因为形似打开的折扇，所以俗称扇面殿，这大概是园内造型最为奇特的建筑了，它的名字也很奇特，叫作扬仁风。相传晋代文学家袁宏做官上任之前，朋友谢安送他一把扇子，袁宏对朋友的用意心领神会，答谢道：我到任后，一定弘扬仁风为百姓造福。扬仁风就是根据这个故事修建的，而这座建筑奇特的外貌背后也蕴含了弘扬仁义道德的教义。

　　在这座园林之中，不仅是亭台楼阁，山石草木，就连光影烟霞，雨雪雾霜都成为园林美景不可或缺的组成部分。同样的建筑，在不同的时刻和不同的季节，展现出不同的魅力。

　　清漪园的美景常常让乾隆诗兴大发，他一生写过四万二千首诗歌，当中咏清漪园的诗就有一千五百多首，乾隆还喜欢让同游的大臣们和他一起吟诗作赋，在游园赏景轻松愉快的氛围中，君臣唱和其乐融融。

　　园中平地山岗和湖边树阴遮覆，像天生处处亭楼，珍宝堆聚，巧修成座座宫殿，神力人工在这里比美竞秀。——这首赞美清漪园景色的诗，听起来十分特别，原来这是一首译成汉语的藏文诗，它的作者叫土观却吉尼玛，是青海第三世土观活佛，也是著名的藏族学者。1763年，二十七岁的土观奉诏进京，当他第二年到达北京的时候，恰逢清漪园落成，作为乾隆皇帝的御前常侍禅师，土观经常陪同乾隆前往清漪园，那首诗大概就是当时土观与乾隆的唱和之作。

　　乾隆时期，清政府已经实现了对蒙藏地区的完备管理，不少蒙藏的高僧学者在朝为官，乾隆与各宗教领袖关系密切，在相互交往中，乾隆被尊称为菩萨，而乾隆也喜欢以文殊菩萨的化身来替代自己帝王的形象。

　　乾隆四十五年，乾隆皇帝七十寿辰，这一年昆明湖里新造了一艘长达四十多米的大船，名叫昆明喜龙舟。九月初三，乾隆皇帝下旨喜龙舟要做好一切准备，迎接一从西藏远道而来的贵宾，这位客人就是六世班禅额尔德尼，他亲自来到北京为乾隆皇帝祝寿，成为历史上首位进京的班禅。乾隆四十五年农历九月十六日，班禅额尔德尼从绣漪桥乘上插有绣龙旗的喜龙舟，然后从云辉玉宇码头登岸，到大报恩延寿寺拈香礼佛。当时在皇家建筑中必有各种宗教的佛堂寺庙，清漪园的宗教建筑之多，在皇家园林中数一数二。园中各处供奉的佛教、道教、藏传佛教等各种佛像共有一万五千一百二十尊，晨钟暮鼓，梵音袅袅，香火繁盛，堪称佛国天堂。位于万寿山前山最高处的智慧海，外墙和屋面都由彩色琉璃瓦装饰，色彩富丽，造型庄重，它是一座佛教建筑，全部用砖石发券砌成，不用枋梁承重，又称无梁殿。

　　万寿山后山的这片藏传佛教建筑群叫四大部洲。根据佛经的描述，佛居住在须弥山，周围是咸海，海上四方有四个大部洲和八个小部洲。清漪园四大部洲的建筑正是佛经中宇宙世界的现实体现。在建筑群的前后左右建有四个大部洲，每个大部洲旁边各有两个小部洲，在建筑群的四个不同方向，建有四座不同颜色的梵塔，塔上有十三层环状相轮，表示佛经十三天。四大部洲东西两侧各有一个台殿，台座呈弯月形的是月台，台座呈圆形的是日台，象征着佛身周围日月环绕。在四大部洲的中心，是一座具有浓厚藏族色彩的建筑，它叫香岩宗印之阁，是以西藏地区一所著名的喇嘛教寺院——桑耶寺作为蓝本修建的，香岩宗印之阁象征佛经中的须弥山，是四大部洲的核心建筑。各种宗教的兴盛和融合，成为国家强盛、疆域稳定、民族团结的象征。

　　乾隆十分喜爱清漪园，据记载，他来清漪园游览拜佛共有一百三十二次。每当登上万寿山极目四望的时候，乾隆更像是一位总设计师在欣赏自己的得意作品。

　　清漪园占地三百多公顷，水面约占四分之三，以大报恩延寿寺和佛香阁为核心的前山中央建筑群宏丽壮观，湖山之间点缀的楼阁堂轩、廊桥亭榭各具风采，借景于自然环境，让清漪园的美景远远超出了园林本身，而喻意于山水建筑则使清漪园的内涵也远远超出了园林本身。对乾隆来说，清漪园也许不仅仅是他最钟爱的园林，更是一座凝结着他的治国理念和政治理想的模型。清漪园汇聚了南北风光的精华，代表着清王朝疆域内不同的自然环境。耕织图里男耕女织的景象表现了首重农桑、物阜民丰的经济实力，秀美繁华的南方水街与庄重威严的四大部洲相结合，体现了民族团结、文化融合和尊礼重教、稳定和谐的社会秩序。清漪园大概正是这位盛世皇帝心目中天朝大国理想社会的完美缩影。

　　位于南湖岛的广润祠，是皇家祈祷社稷平安、风调雨顺的地方。公元1795年，清乾隆六十年，也就是乾隆在位最后一年的农历四月，久旱未雨，乾隆亲自到广润祠拜神祈雨，就在当天夜里果真天降甘霖，满心欢喜的乾隆第二天又来到寺里拜谢龙王，并把广润祠增号为广润灵雨祠。

　　正当广润祠香火旺盛的时候，在遥远的西方，一场以机器生产替代手工劳动的工业革命方兴未艾。公元1812年，清嘉庆十七年农历五月，乾隆的儿子嘉庆皇帝因为祈雨灵验，决定此后每年春秋两次定期派遣官员到广润祠拈香祭拜。与此同时，蒸汽机在西方已经广泛使用，以蒸汽机为动力的轮船也已经制造出来。公元1860年，清咸丰十年农历二月二十七日，乾隆的曾孙咸丰皇帝到广润寺拈香祈福，此时，发动第二次鸦片战争的英法联军的舰队已经逼近了中国的渤海湾。

　　这是清漪园最后一次迎接皇帝的临幸，仅仅几个月之后，这座百年华园就将在一场大火中彻底毁灭！

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