600年的时光，想要在生理上进化出膝关节固然太短暂，但仍然没能在帝国的视野里进化出膝关节，则未免太悲哀了。

当然，柏朗嘉宾带回欧洲的也并非全是坏消息。虽然没有到过黄河流域的金帝国和长江流域的南宋帝国，柏朗嘉宾还是在自己的报告里留下了他们的消息，他称呼他们为契丹人，以区别于蒙古人。老教徒对契丹人的世界充满了憧憬：“他们似乎也有《新约》和《旧约》，同时也有神徒传、隐修士和修建得如同教堂一般的房舍，他们经常在其中进行祈祷。他们也声称拥有自己的圣人，崇拜唯一的尊神，敬重我主耶稣-基督，信仰永恒的生命，但却从不举行任何洗礼。他们敬重和崇拜我们的《圣经》，爱戴基督徒，经常大量施舍。他们表现为通融之士和近乎人情…世界上人们所习惯从事的各行业中再也找不到比他们更为娴熟的精工良匠了。他们的国土盛产小麦、果酒、丝绸和人类的本性所需要的一切。”

在哈剌和林，柏朗嘉宾度过了大草原上的晚秋与初冬。1246年11月13日，老教徒决定踏上返乡之路。临行之前，贵由大汗请他带几位蒙古使节返回欧洲，但遭到了拒绝。自身间谍的隐身份强烈地提醒着柏朗嘉宾：“我们惟恐他们刺探我们国家的活动”，老教徒担心，如果蒙古人看到了基督教世界之间的永不消停的内讧和战争，必然会受到鼓励而加快西侵的步伐。

在给教皇的报告里，柏朗嘉宾用他的坦率和真诚，如实地说出了自己拒绝蒙古使者的另一重并不光彩的担忧：“我担心他们会被处死，因为我们这里的人常常表现得易怒和傲慢。”

因为害怕自身的傲慢可能招致灾祸而没有带回蒙古使者，柏朗嘉宾却带回了贵由大汗的傲慢和恐吓。教皇英若森四世曾经傲慢地告诫大汗要“畏惧上帝的愤怒，不要进攻基督的国土”，在给教皇的回信里，大汗却宣称他不相信基督教，只信仰伟大的长生天，在长生天的庇佑下，蒙古骑兵已经征服了从日出之地到日落之地的所有土地，教皇也应该像世界上所有的君主一样，率领自己的臣民“立即前来为我们服役并侍奉我们”，否则，“其后果只有长生天知道”。

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