陵，即坟，又称冢，现代人叫墓，人死后埋葬的场所；陵墓则指帝王及后妃、子女死后埋藏的地方。中华民族具有“敬祀祖先，慎终追远”的传统，历来十分重视对死者的安葬和祭祀。这不仅是为了缅怀和纪念，也借此祈求祖先对后世的荫庇。清东陵作为皇家陵墓，其内涵早已不仅限于此，封建统治者已将其作为关乎国祚盛衰、帝运长短的重大工程。

清王朝历经数代，投入大量财力和物力，建成了这座雄伟壮观又精美绝伦的皇家陵墓——清东陵。

580多单体建筑组成了清东陵庞大的古建筑群，不胜枚举的历史瑰宝汇集于此———中国现存面阔最宽的五间六柱十一楼的石牌坊、中国保存最完整的孝陵主神路、裕陵地宫精美的佛教石雕、慈禧陵三座贴金大殿……

在这些庄严肃穆的建筑内，在那些威严狰狞的镇墓兽的看护之下，清东陵变得越发神秘莫测，无数未解的历史谜团吸引着我们走进这座世界文化遗产地。

清东陵选址之谜

公元1651年，清顺治八年的一天，清世祖福临(顺治)携大臣、侍从来到遵化的马兰峪境内狩猎。此次顺治皇帝的出行，名为狩猎，实际上却肩负着一项重要的使命，它关系着未来大清王朝的基业江山———就是为自己，也为未来的大清帝王，选择一块“风水宝地”，建造一座皇家陵园，让大清龙脉延续，一统江山万年。

那么，顺治帝为什么到河北遵化的马兰峪选择陵址呢？清东陵陵址的确定，历史上公认是顺治皇帝所为。但顺治帝为什么选这里营造陵墓，史学界莫衷一是。有野史记载：顺治帝福临在一次狩猎中，登上郁郁葱葱的昌瑞山，向北极目远眺，群山蜿蜒起伏，林荫繁茂，生气盎然。转身南望，群山之中环抱着一块坦荡肥沃的土地。东西各有一泓碧水，波光粼粼，缓缓流淌。世祖福临凝神片刻，心中大悦，欣喜之言脱口而出：“此山王气葱郁，可为朕寿宫！”随即从马鞍上摘下一件佩饰，顺势将佩环滚下山坡，说：“佩落处定为穴”。众大臣跟踪寻觅，打桩为记，遂修筑了清东陵第一座陵寝，即孝陵。

原清东陵文物管理研究室主任徐广源先生认为：“这种认为是机缘巧合造就了清东陵的传说，细想确实有点不可信，堂堂一位大清皇帝，而且是选取墓地这样一件对皇家江山至关重要的大事，他肯定不会如此儿戏。所以必须从历史记载中寻找清王朝在此建造皇陵的蛛丝马迹。”

查阅一些历史资料，我们就会发现，其实早在明朝的时候，堪舆学家就发现了马兰峪昌瑞山一带是块做皇家陵园的“风水宝地”。但当时，明朝的皇帝在北京昌平找到了比它更近的地方，故没有选择这里。有人推测，顺治皇帝是从明皇帝的那里得了个顺水人情，才有目的地到遵化昌瑞山一带来打猎，并考察帝陵地址的。

孝庄陵寝之谜

在清东陵一百多座陵寝中，有一个非常特殊的陵寝，即在清东陵陵寝围墙(风水墙)之外有一座宫殿式陵寝，这里葬有一位特殊人物———与姑姑、姐姐三人同嫁皇太极，后又辅佐顺治、康熙两代皇帝，为稳定清朝政权做出了巨大贡献的孝庄文皇后。孝庄文皇后，堪称清朝开国期间的风云人物。然而按照清朝早期的丧葬制度，皇后无论死于皇帝之前还是之后，都要与皇帝合葬，同陵同穴。 可是孝庄文皇后为何没有与丈夫皇太极合葬？为何她的陵寝安葬于围墙之外？野史、正史、传说，众说纷纭。

在前人著述的清朝野史中以及今人的许多文学、影视作品里，都这样解释：孝庄本是蒙古科尔沁草原一个部落的格格，号称满蒙第一美人。13岁嫁给皇太极。与此同时，皇太极的弟弟多尔衮也深深地爱上自己的嫂子。当皇太极暴亡，宫廷中开始激烈的皇位之争时，孝庄采纳汉臣洪承畴的建议，利用多尔衮对她的感情，使他退出皇位的角逐，并拥立自己的儿子福临(顺治皇帝)继承皇位。在顺治年幼执政期间，孝庄一直是他的拐杖，周旋在顺治、多尔衮和各种政治势力之间，并依靠多尔衮稳定政局。

徐广源认为：“孝庄文皇后并没有下嫁。第一是孝庄文皇后的墓建在皇陵附近。第二是她仍被尊称为文皇后，既然称为孝庄文皇后，就说明清朝的皇帝都承认她。还有相当一部分人持下嫁观点，但是我认为最起码没有举行正式的婚礼，而且现在也没有找到任何一件非常令人信服的她曾下嫁的依据。”

可是令人不解的是，一直到康熙帝死，也未给祖母孝庄文皇后建陵，其梓宫在暂安奉殿停了35年之久，这究竟是什么原因呢？至今也没有找到令人信服的解释。