金庸不喜欢聪明而有野心的人物，《天龙八部》里的慕容复、鸠摩智、丁春秋都是好例子，虽然，金庸仍不失为一位伟大小说家的态度，以客观、同情的笔调来刻画他们的种种心态，但依然掩饰不了内心的排斥之情，张无忌、虚竹、郭靖、石破天，都不太聪明，而且也没有野心。他们都为作者喜爱，反而有好的下场。也许金庸在执笔写这些武侠故事的时候，冷眼观察国家时局，常被许多聪明的野心家所摆布得动荡不安，致生这种感叹吧！

为什么在金庸小说里，愈是顶尖儿的高手，愈是容易发生无法昭雪冰释的误会呢？那是因为高手仍勘不破“情”之一关外，也由于他们先天个性上的木讷和孤僻、言辞上的拙劣和失当，愈发容易产生误解，越结越深。胡一刀和苗人凤，都是绝顶高手，却化不开一个误会。胸襟坦荡如乔峰，一样困在误会的死结里，不能自拔。这种处境，对于工于心计的慕容复父子、鸠摩智而言，是不可能的事。可是，鸠摩智、丁春秋、慕容复、阿紫、慕容博、全冠清等，太刻意要有成就，其成就反而不如迷迷糊糊的段誉、浑浑噩噩的虚竹。

金庸似乎不喜欢太“刻意有所作为”的人。一个绝顶聪明的男子，在金庸笔下要有作为，必须先经“历练”。这“历练”有如磨剑，剑越磨越锐利，人则把他“小聪明”的棱角越磨越钝（不是在世俗里磨得圆滑乖巧之意：《鹿鼎记》里的韦小宝自然除外，不过作者写完这一部小说，便不再写了，可能是一旦离开“侠”的激扬浪漫后，创作的欲望便难复前炽的缘故吧），而是愈见性情风骨，不必再要作虚饰浮夸。杨过是一例，令狐冲也是一例。张无忌幼年吃尽了苦，狄云也受尽了冤屈，方才练成绝世武功。至于对那些家世烜赫的纨绔子弟，就算聪明上进，也难有好下场。林平之与游坦之出身都是名门，但家业俱破，他们日后在江湖上闯荡一番，吃尽了苦，却还是悲惨收场。相较之下，段誉虽是大理国世子，但他根本无心权位，并且从不以身份为荣耀，下场就好得多了。虚竹其实是少林方丈的儿子，但他根本不知情，在少林寺的身份一向极为卑下，收场也很“快活”。袁承志虽出身名门，却是忠良之后，而且他自小就在外修习武艺，不曾实际地享有“庇荫”，反而因其身世而亡命天涯，故此还可以“功名成就”。胡斐也是大侠之后，但跟袁承志一般，幼年颠沛流离，历尽磨难，日后反而能卓然有成。

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