“四清”运动开始，屯堡的大袖子被剪，梅花管簪和玉手镯被砸，许多屯堡妇女被迫改装，穿上了普通汉族妇女的服装，也有的妇女不愿改，就把大袖子做小，把长袍剪短，大体上还维持着过去服装的式样。一开禁，妇女们的长衣大袖又上身了。老人们都还记得，20世纪50年代时，一位外出的屯堡人穿着红色绒衣到田里做农活，全村人都奔走相告围在地头看稀奇，说：“村里来了个‘红人’。”

 

屯堡衣着的考究造就了一批针线活路精湛的妇女，九溪82岁的张宋氏和71岁的王张氏就是村里人公认的高手。

 

张宋氏的家在小巷深处，石头砌就的院墙内，架着一口直径近一米的大铁锅，一家人正忙着炒葵花籽，原来家里有喜事，老人的孙子要结婚了。听说我们要看绣品，她就一面答应着，一面进屋去拿。

 

眼前的这两块绣片确实精工细作，老人说是自己当小姑娘时绣的枕头花。绣片不大，历经六十多年依然色泽鲜艳，花枝上的蝴蝶展翅欲飞，石榴、桃子鲜嫩欲滴，最别致的是附在枝上的那只蝉儿，微微拱出，墨绿的身子，半透明的翅膀，好像让人听到了飞翔的声音，几十年前灵动的一瞬化作了布襟上的永恒。老人小心地捧着，眼神中充满了对往昔的神往。尽管岁月老去，张宋氏的针线包始终不离身，村里还常有人来央求她做件大袖子。我们知道那不老的技艺始终扎根在老人心里。

 

古稀之年的王张氏依然还在帮人缝棉衣，人人都夸她的针脚细。从中所嫁来，她就继承了一套娘家精细的女工。那时候，就连在安顺的屯堡人家都要找她缝。缝棉衣先要把大袖子做好，再在里面镶上新鲜的棉花，棉花要铺得均匀，否则就不暖和，也不能镶得太厚，看起来就笨重。王张氏还以快工出名，过去，她一天可以缝一件大袖子，小袖子能缝三件，还要人家穿起来合适。王张氏自己也没有想到，这一缝就是50年，就算一个初生婴儿也已届中年。老人也不知道究竟还能做多久，只要能动就做下去。

 

屯堡男子的衣着变化远远胜于女子，每一个时代，他们的衣着都留下当时的烙印，清代以前穿长衫没有领，系布腰带，用青布裹头。清代也曾经穿过当时的衣服，留过长辫。如今，老人们有的还穿着蓝布长衫，有的穿着中式衣裳，更多的年轻人身着西装、茄克，和屯堡以外的城市人、农村人没什么两样了。

 

在屯堡做过十年研究的贵州画家沈福馨认为，屯堡男装的多变，和男子与外界交往大大多于妇女有关。

 

在屯堡，读过书、工作过的妇女都脱下长衣大袖，她们希望和城里的女孩一样穿着时髦的衣裤走街串巷，只有那些在家庭田间操持的妇女还执着于祖辈留下的这身衣裳，抑或是挑着茶叶进城做买卖的妇女，为了显示茶叶的正宗，还保持着长衣大袖。再过几十年，当这些最年轻的长衣大袖都老去，我们不知还能从哪里寻到这象征着屯堡的旧迹。

（责任编辑：小雅采薇）