如果说屯堡是镶嵌在黔中古老而神奇的星河体系，那么，本寨、云山屯、鲍屯和九溪则是最耀眼的那四颗。

 

走在屯堡四大名寨，仿佛时空逆转。我们难以想像，伴随不同文化冲突、交融、进退的历史长河，怎么没能抹平那些戍边军人留下的种种遗痕?为什么恰恰只在贵州，还能看到如此完整的古汉族习俗?是什么样的力量，支撑着屯堡人经历漫长岁月的冲刷而卓然兀立?

 

本寨的屯堡建筑布局严谨，结构坚固，易守难攻，具有从城堡式向城堡碉楼升华的特点，而本寨的碉楼则是其他村寨不多见的。本寨作为著名的云峰八寨之一，屯堡建筑保存最完整，现代建筑最少，这更得益于村支书的坚决保护。

 

本寨始建于清朝中叶，祖先来自江淮一带，他们把江南水乡的建筑风格带到了这所谓的“蛮夷之地”、“贫瘠之乡”。

 

狭窄、蜿蜒的小巷深不见头，错落有致的石头建筑按江南传统沿轴线依次建造，布局严谨，主次有序。很多宅院大门都有雕琢精致的垂花门罩和隔扇门窗，以三合院、四合院为主的院落外墙多以白色灰浆涂抹，房屋就地取材，以石块构墙，屋顶覆以片状石料。村子巷道纵横交错，宛如迷宫。

 

走在这里，我们仿佛走进了江南小村的深幽古弄，又像是有一只巨大的手为我们掀开蕴涵了悠远气息、坚如石块的历史古书，心中竟然陡地增添了无尽的重量。

其实，我们走进的是六百多年前的古老军营。

 

 

屯堡人聚居的村落集中在贵州省安顺市所辖几个区县，沿贵黄公路两侧呈星云状分布。自古以来，这里就是取道云南的咽喉要地。

 

《安平县志·地理志·建制沿革》卷二记载：明洪武二十三年设“平坝卫”，因“苗夷远窜，地广人稀”，由“湖广长沙”等地，实行“三丁抽一”，征发而“充实该地”。

 

六百年过去了，由当年屯军营砦演变而来的屯堡村寨仍然带有浓厚的军事色彩。石头营造的房屋，外墙高筑，几个院落一组，彼此相连，有门相通。根据民间说法，屯堡村寨的各户院落，围绕村中心呈环状分布—当年，中心位置住的是各屯的领兵将官。很多屯堡村子有城楼状的大门，村内小巷两侧是高大的石墙，具有明显的防御功能，一些村寨的民居院角还筑有高层石砌碉堡，既能射击又能望，正所谓：“……兵团聚，春耕秋练，家自为塾，户自为堡。倘贼突犯，各执坚以御之……”

 

出于军事防御的需要，有些屯堡村寨，整个民居都坐落在石头砌成的坚固的围墙内。围墙多为圆形或半圆形，不加装饰，随地势的起伏而筑，蜿蜒曲折，形成一种立体的曲线美。围墙修有坚固的寨门，内外均有天然或人工种植的树木，住宅不紧靠围墙。作为屯堡村寨的组成要素，围墙不仅有防御功能，而且起到组织建筑群体和美化环境的作用。屋顶覆盖的石板由于风化而变为灰白色，屋脊上铺小青瓦，青色的线条把灰白屋面分成片状，使屋顶呈现一种鲜明的层次感。

 

总体来看，屯堡民居不像山区民居那样三家两户地处于山林之间，而是聚居在一个地方，整个村落由围墙围成一个整体，经过寨门，一条主街引向深处，通过弯曲的小巷把各户串联起来。

 

受风水师的影响，整个聚居的主体建筑均居于较高位置，且共同朝着一个方向，使之有明显的方向性。

 

按风水师“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的标准看，大多数屯堡村寨完全可称是“好风水”—背有靠山，前临坝子(群山环抱中较开阔的田畴)，两侧水流蜿蜒曲折。这些村寨均建于高耸的平川之上，寨前多良田，且水源充足；寨后紧靠青山，但村寨不修在山上；前面都有清澈的河水，但村寨不靠近岸边。这样的选址特点，即依山不居山，满足了军屯“无事屯田，以资军实”，进可攻，退可守的实际需要；傍水而不居岸，又避免了贵州夏季多雨的洪涝灾害。比如本寨，背靠后屯，左为姊妹顶山，右为青龙山，前面有常年不涸的三岔河，的确是一个山清水秀的好地方。

 

 

穿过春天碧绿的田野，凉风中飘过阵阵青草的气息，薄雾浓云笼罩的山间，江南木雕与黔中石板共同筑成的本寨就在眼前，一眼望去，本寨的七座石碉楼傲然耸立，跨越百年沧桑。