齐白石说吴昌硕：“放开笔机，气势弥盛，横涂竖抹，鬼神当莫之测。于是天下叹服矣。”

齐白石还说：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才，我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”

青藤是徐渭，雪个是八大山人，老缶就是吴昌硕了。

齐白石对西泠的吴昌硕无比折服，西泠是西湖的西泠，西湖是琴棋书画的西湖。

华严经塔是西泠印社的标志，西湖群塔之殿军。塔高二十余米，八面十一级，最下层刻有《华严经文》，末尾有弘一法师之偈。中间两层是扬州八怪领袖人物金农手写的《金刚经》经文。金农是杭州人。

这座小小的石桥也叫“锦带桥”，和白堤上的那座一样。当年的印人得到白堤锦带桥上的旧石栏，充满怜惜的将石栏移到了这里。这样一种对旧石栏的怜惜，其实是对西湖的怜惜，是对西湖文化的怜惜。这样的怜惜，让我们感动不已。

还是苏东坡。

在西湖我们总是不由自主地想起他来，不仅是因为“苏公当年曾筑此，不为游观为民耳”的苏堤，也不仅是因为东坡肉。

西湖让苏东坡才情毕露，苏东坡使西湖墨香四溢。这是一次自然和人情最和谐的搭配，宋朝的西湖风华绝代。

熙宁四年，苏东坡去杭州赴通判之任，刚刚经历了一次政治斗争的失败的苏东坡，走出京都的时候，还有一点心灰意冷。

未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。

我本无家更安住，故乡无此好湖山。

这是初来乍到的苏东坡面对湖光山色的感叹，宋朝的西湖，以一汪纯净的秋波，为苏东坡涤荡一路的尘俗。

杭州给了苏东坡自由和欢娱，杭州的苏东坡春风得意。

“鸡鸣发余杭，到寺已亭午”，中午的时候才赶到净土寺的苏东坡是一付又累又饿的样子，苏东坡说，来不及参禅了，先填饱肚子再说吧。

净土寺的素斋是出类拔萃的，饱餐以后的苏东坡就想着让小和尚点起一炉香，好好睡上一觉，想睡觉的苏东坡还很可爱地说了一句，唉，平日里行政事务太忙了，我还不如在这里清净一下呢。

待苏东坡一觉醒来，茶已经煮好了，水是石泉，茶是龙井，龙井茶从紫砂壶里洒出来，清香满院。

不知不觉地，已经是晚上了，苏东坡就在寺院里洗了一个澡，很顺便地嘲笑一下自己日渐稀少的头发，这就是一天的经历了。

临出寺门的时候，苏东坡说，菩萨呵，这一次太仓促了，下回再来吧。

主持的和尚心里说，施主怎么和菩萨也打哈哈呀。

苏东坡已经踏着月色，飘然而去了。

在杭州的苏东坡与和尚是打成一片的，其实苏东坡本来就是寺院里最有凡心的和尚，本来就是红尘中最有禅意的凡人。

岁月是一条流淌着的河，而西湖，就是这一条河流之上的一个码头或者港湾，潮起潮落，船来船往，让我们坐在这一座茶楼，泡一壶清茶，就一楼清风，追怀一代文豪挥挥洒洒的风流。

然后，春末夏初。

春末夏初这个季节，就是青蚕豆刚刚饱满的季节，就是小街上槐树花挂在枝头等待女孩子们采撷的季节，就是梅子开始黄了梅雨开始飘了，江南的小河开始涨水的季节。

今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。

这时候，我们意外想到了西施。

不是因为人在西湖，不是因为苏东坡的“若把西湖比西子”，也不是因为漂亮的杭州丝绸而想到浣纱女，就是因为月光下默然伫立的身影。

教人立尽梧桐影，这一句平平淡淡朴朴素素的话语，让我们想到了西施。

月下的花开了，河水也涨起来了，带着野草花的气息，环绕着村庄潺潺地流过。

然而，江南的小河开始涨水了，小河边的浣纱女走远了。

曲终人不见，江上数峰清。

后来，在太湖我们和浣沙女的故事又一次邂逅相遇。

“太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其中，则海内奇观也。”

这是记在《吴山图记》上的文字。

我们去的那个小岛应该就是七十二峰中的一座。岛上的人说起吴越旧事，绘声绘色，仿佛说着自己的亲身经历，他们提到西施的时候，就象提起自己亲生的女儿。他们指着不远处的水面说，那儿就是西施的水冢，他们说，其实呵，西施已经变成了太湖里的银鱼了。

所以我们看小岛上的人家，不由自主地多了一份亲切。

太湖中的小岛上，出产杨梅和枇杷，还有桃子、桔子、银杏，还有青梅。一座一座的梅园，仿佛一瓶一瓶的绿墨水，等待着有人去为这里的湖光山色写一封又一封的情书。

而太湖和江南的关系，就象青梅竹马。太湖骑着江南这匹已经奔走了数千年的竹马上，风韵动人地摆动着不老的青梅。

现在，西施的故事更行更远，我们走在太湖中的小岛上，却依稀觉得，这里也是西施的故乡，这样的风景，这样风景里的日常生活。

男人们好象都打鱼去了，岛上的女子，摇船游水洗衣做饭，完了以后，她们总是依立在果树之下，深情地望着正在成熟的果子。

叶子飘飘，果子摇摇，她们的身下晃动着树影，太湖在树梢上薄如蝉翼。

风大了起来，蝉声也跟着大了，果园后面的村庄，一波三折地淹没在响声里了，而我们在风声蝉声中，分明还听到了太湖拍岸的水声。

湖边袅袅炊烟，湖上依依清风，乐在其中便是人间乐园了。

在江南，一个人从大地的深处提起一桶清水，并且在大地上留下淡淡的影子。

（责任编辑：地理公主）