厅内立有一块清道光三年的“祖训碑”，是前童先祖教育后代要“耕读传家”、“奉礼完课”的族训。西厢角楼的四柱呈八字形散开，上小下大，四角还有下垂的档风板（滴水板），吸收了明代皇城的建筑风格，被专家赞为国内罕见的构造。西厢曾辟为方孝孺祠。古时宗祠是全族聚会、祭祀和庆典等活动的场所；抗日战争时期，曾是六区（宁波）专署的所在地。

石镜精舍

初建于明洪武十三年，方孝孺曾在此二次讲学，著书立说，传世的《逊志斋集》大部分篇章，都是当年“石镜精舍”的学生偷藏下来，续补成卷的。“石镜精舍”在历史上有它的殊勋，已被编入《中国教育辞典》。光绪《宁海县志》曰：“授徒石镜精舍，若欲终身”。方孝孺曾写诗描述道：“雄谈为绝倒，空谷腾欢声”，“高斋在深谷，侧径防险行。幽兰霭北牖，修竹罗前盈”。历代文人名士对此有诸多题咏，如明代万历年间的状元扬守勤，清代翰林大学者俞曲园，兵部总事葛永棠等。

民俗博物馆

本为童保暄叔父之宅。解放后改为粮仓，现在是第一个村级自筹资金的省级民俗博物馆。民居山墙为当地特别醒目的观音大兜。分为室外和室内展品二部分展区，小院内山花烂漫，墙角布置了四季的农具系列，有水磨草房、硕大的石碾轮、稻桶、梨、铧等生产农具，堪称荟萃了浙东南古州地区农业文化的精品。室内布置了家具系列、服装系列、灯具系列和陶罐、打火石、烟灯等日常用具系列和缝纫造织工具系列等，共计500件。展现了这一地区从古老向近现代发展的农村文明史。

精美的石花窗

前童古镇几乎每座古建筑中都有形态各异的石花窗。这些石花窗均为粉红色，是一种叫做茶盘石的材料建造而成。石花窗的造型自由活泼，主要有三种表现形式，一是以宝瓶、蝙蝠、寿字、万字、花卉瓜果、祥龙、鲤鱼等组成装饰图案，可组成也可独立，位于沿街墙面。二是在山墙上作为窗户的花栏杆，尺度较小，却很细腻，内容有“状元及第”、“五福临们”等内容，文字雕刻出现的比较多。第三种是花栏杆和花石窗在山墙上有组织的对位布局，文字和雕刻内容相辅相成，如石花窗上的“刘海戏金蟾”、“双龙抢珠”、“香草龙”等等，异彩纷呈。二百余扇，没有一幅雷同，堪称一绝。

古老的元宵灯会

自明代中叶以来，每逢农历正月十一以后，前童的大街小巷，就会热闹起来，还有邻近的栅下、下叶等村的田户都从四面八方出集拢来，锣声鼓声，响彻云霄，传遍山野田园。这是前童人为了纪念自己的祖先童濠，俗称“濠公老爷”。因为古代的前童水利条件极差，年成的丰收，常常取决于天时。濠公一马当先，顷己所有，带领乡亲历尽艰辛，终于在白溪流中堵砩引水，灌入百渠千沟，包括古镇的“八卦水系”，都源自这项工程。后来，前童人就以户为单位分成若干护砩养渠小组，一年一轮换，直至今日。元宵纪念濠公的活动，也一直传了下来。

到了正月十四、十五两天，纪念活动进入高潮。四邻八乡的人们的人们携新带友，潮涌而至，争睹为快。古亭台闻、狮舞龙舞，互相交融，由龙旗引导，一路上鼓乐齐鸣，炮声震天，车水马龙，人声鼎沸，万人空巷，长达数里的队伍浩浩荡荡走街过户、绕村跨溪，有条不紊；夜间，用硝磺、木炭等自制而成的铳花筒（类似于今天的焰火），搬上高棚施放，色彩缤纷，别具一格。完好的节日活动仪式，生动地展示了前童悠久的文化历史和丰富多彩的民俗文化。

独特的地方小吃

前童有很多特色食品：如豆腐，前童豆腐香味沁人心脾，行销四方，堪称一绝。由于前童水好，加上传统的手工工艺，前童豆腐以本地优质早豆和着井水浸泡，磨制成浆后，用盐卤点入，将凝成物放入豆腐箱内，自然沥干后，其肉质嫩白坚韧，脆而不碎，清口香润。具有鲜、嫩、白、爽、香、滑的鲜明特色，无论是红烧、清炖还是油煎、凉拌均有与众不同的风味。金黄灿烂的空心腐，长圆形、中空、四面鼓起，撒上椒盐，回味无穷。还有薄如纸张的豆腐皮、块肥白嫩的大豆腐、烟熏豆腐、五香豆腐、豆腐包、豆腐泡、大鱼头豆腐汤等等，单是豆腐就完全能做起色香味俱全的豆腐家宴。

麦糊头，将小麦粉调成浆糊状，用文火将锅烧红，在其上摊成麦饼样子，上面铺上猪油、鸡蛋、葱花等，趁热即食，清香酥脆，美味无比；

麻糍，把经过浸泡的糯米磨成粉蒸熟，放在石臼中捣糊，取出压扁，切成手掌大小，即可食用，一般用于过年过节，请女婿做寿等重要场合。品种主要有糯米麻糍、菁麻糍、乌饭麻糍等几大类；

麦饼，用小麦粉制成，取鹅蛋大小的面团，里面裹以虾皮、肉糊、芝麻、苔菜、葱蒜等，用擀薄，放在红锅里烙熟，外脆里嫩，入口留香。这种饼携带方便，便于保存，也是非常好的自备食品；

汤包，用小麦粉擀成薄皮，切成五、六厘米见方，裹以馅子。馅以黄豆、精肉、虾米、冬笋等组成，或蒸或煮，入口后满口香。

（责任编辑：南山抚菊）