在《孟子》中并无直述智术之理，但在他宣说仁义王道中却无不透露出需要君主之智，尤其是对大局权衡、贤愚识别才是大智，这是成为一个优秀领导者的必备之要。

 

孟子见齐宣王曰：“国君进贤，左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。”

 

这里提出不要偏听偏信，君主要开明并能有判断之智。有人说“世上没有完全相通的心灵”所以判断别人是最困难和复杂的事。而这又正是领导最为重要的智慧，“良禽择木而栖，良臣择君而侍”同样，优秀的领导善于选拔优秀而又志同的人才，才能成就自己。

 

孟子告诉齐宣王：一位英明的政治领导者，实行建设安和康乐社会的政策，必须要使得每个国民，对上能够养得起父母，对下能够娶得好妻子，生儿育女后，要有抚养孩子的能力，更为重要的，到年成好，丰收的时候，大家都可以吃饱；即使遇到歉收的凶年，大家也不会有饿死、流亡的痛苦。假如社会建设到这个地步，每个国民都可以安居乐业，然后再施以教化，教百姓都向好的一面去努力，往好的方面去求进步。这些也都做到了，你有事，下一道命令出去，老百姓们很自然的都乐于听从了。所以领导者应该是善于建设自己的集体，维护集体的长久利益。

 

因为组织、国家总是在一定时势中，而时势总是在变化着，所以领导不仅要判断时势，把握时势，而且要善于根据时势改变自己，成就事业。

 

齐王派兵去打燕国，短期间内，齐国很快就把燕国打败了，齐国获得胜利，占领了燕国十个城池。齐宣王征求孟子的意见，问孟子说，有人建议我到次为止，不要把燕国吞并。也有人建议我，现在就把燕国吞并下来算了。以我万乘之国的“齐”，而去攻打万乘之国的“燕”。在相等的国力下，竟然不到两个月的时间，就把燕国打败了。这种胜利，似乎非人力所能为，看样子是天命。假如不把燕国拿下来，就是违背了天意，上天会降灾难的。我看还是把燕国拿下的好。你孟老先生以为怎样？听听你的高见如何。

 

孟子告诉他说，假如你把燕国占领了，燕国的老百姓很高兴，很愿意的话就不妨占领下来。古代曾经有这样的例子，那就是周文王。假如你占领了燕国，而燕国的老百姓不高兴，不愿意的话，那就不要占领，古代的历史经验，像周文王就始终没有起兵伐纣。

 

后世的说法，标榜文王是“不忍心也”。假如暂且推开王道精神不谈，只从谋略的观点来看，实际上是文王看得很准，在他那个时候，时机还没有成熟，在他自己手里来不及了。况且姜尚（太公）七十多岁才遇到文王，而那时文王已经九十多岁，步入迟幕了。等到他儿子手里，纣王还不能反省转变的话，那么一切的机缘成熟，才能一举成功。所以他把这个事业，留给儿子去完成，而这机缘的判断正是卓越的智慧。