在人们以往发现的辽代墓葬中，契丹人带的不是头箍，而是这样一副面具。它是契丹人显示权利和地位的标志。不同身份的人，带的面具也不同。这副黄金面具，就属于一位契丹的皇家女子。贵重的黄金鲜明地昭示着她的皇室身份，她就是陈国公主。除了面具，有身份的契丹人在死后，还要穿上金属编制的网衣下葬。和面具一样，这也是契丹贵族或皇族墓葬中最常见的东西。这就是陈国公主下葬时穿的银丝网衣。

那么，吐尔基山的契丹女人没有带面具，可有没有穿网衣哪？当初X光机下，没有显示出网衣的踪影。它会不会在衣服里面锈蚀了？

打开棺椁后，人们看到了一具契丹女人的尸骨。尸体上半部保留的较为完整，但下身已腐烂待尽。

由于墓主人下半身的衣服已经全部腐烂，没有保留的价值，人们就从这里开始寻找网衣。死者下半身的情形让塔拉再次感到诧异。

但是，和下半身比较，死者的上身却保存的相当完好。难道有什么东西，防止了上身的腐烂。塔拉想到了那些神秘的斑点，它们正是集中在这里。但塔拉现在要先来寻找网衣的下落。

人们在死者的腿部看到了几个圆球状的东西，这会是网衣么？这些东西被提取了出来，除去泥土，原来是几枚镏金的铜铃铛。随后，专家们又看到了一根鞭子。这是根什么特殊的鞭子？墓主人为何特意将它带在身边？塔拉一时也琢磨不透。最终人们在死者的下半身没有发现网衣，只找到了几个铜铃铛和一根鞭子。

塔拉说：“这个墓，既没有金面具，也没有银丝网衣，或者是铜丝网衣，我们当时也觉得很奇怪。”

难道墓主人不是皇族，甚至也不是贵族？现在，仅仅依靠这只金箍，塔拉还能否断定她的身份。

王大方是位研究契丹史的专家，他对刚刚提取出的铜铃铛和鞭子产生了浓厚的兴趣。

王大方认为，墓主人腿部的神鞭，墓主人膝部栓的小铜铃铛，这些都和舞乐、驱鬼、祈福有关系。另外还出土了两件银号角。

王大方认为这些随葬品和契丹人信奉的一种古老的宗教有密切关系。根据中国宋代史书的记载，契丹人信奉着一种叫萨满的神秘宗教。而且萨满巫师通常是由女性来担当的。所以，王大方对墓主人的身份提出了一个大胆的推测。他认为墓主人有可能是位萨满巫师。

的确，人们已经断定墓主人是位女性。而且她的鞭子、铃铛和银号角散发着神秘宗教的气息，她真的会是位萨满巫师？如果是这样的话，那棺椁上的金凤、金龙又如何解释？塔拉对这个推测表示怀疑。

塔拉说，在中原地区，自古以来，只有皇室家族才能用龙和凤。而且几条龙、几只凤他都要有特别的等级在内。契丹人好多做法跟汉族是一样的，比如说它的葬俗，契丹的葬俗大部分是中原的。

塔拉的分析来源于一个重要的证据。上个世纪末，在一个契丹人的墓中，曾出土了一件银墨盒。银盒上雕刻着一条金龙。从墓中找到的墓志铭上，考古人员得知，这条金龙属于一个叫耶律羽之的契丹人。

史书中是这样记载耶律羽之的，他曾辅佐过契丹第一位皇帝耶律阿保机建立了契丹王朝，是位身份显赫的契丹宰相。耶律羽之自然能够享受金龙的待遇，但这条金龙证明着他只是位宰相，因为金龙的脚上只有三只利爪。同样，在陈国公主的随葬品中，所有的龙也只有三只爪。因为按照礼制，只有皇帝才能享受四只或五只爪的龙。可见，契丹王朝是一个等级制度森严的社会。在这样的环境中，龙凤是绝不能随便使用的。

但在古墓中，龙和凤却大量的出现。一个神职人员能够享受这样的皇家待遇么？这条金龙和耶律羽之、陈国公主的龙分明有着异曲同工之处，墓主人会不会是和他们身份差不多的人？

塔拉说：“起码我们现在定的是辽代的贵族。”

塔拉否定了王大方关于萨满巫师的猜测。墓主人的身份，暂时被定在了契丹贵族上。在以往契丹人的墓中，只要是有点身份的人，也会带个铁面具。什么样的人才会带金箍下葬呢？